《活板》文言文翻译

　　选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。用雕板印刷书籍的方法唐朝人还没有大规模采用。下面为大家带来了《活板》文言文翻译，欢迎大家参考！

　　原 文

　　板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

　　庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　升死，其印为予群从所得，至今保藏。

　　翻译

　　用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。

　　庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。

　　毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了，到现在还珍藏着。

　　字词翻译

　　板印书籍：用雕版印刷书籍。板印，用雕版、模板印刷。

　　盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。盛，大规模地。为，做。

　　五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。始，才。

　　五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。

　　已后：即“以后”。已，同“以”。

　　典籍：泛指各种重要（文献）书籍。

　　板本：板印的本子。

　　庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。

　　布衣：平民。这里指没有做官的读书人。古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。

　　其：其，代词。做活板的方法。

　　钱唇：铜钱的边缘。

　　印：印模、字印。

　　令坚：使……坚硬。

　　和（huò）：混合。

　　以：用。

　　冒：蒙、盖。

　　欲：想。

　　范：框子。

　　持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。

　　药：指上文说的松脂、蜡等物。

　　字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。砥：磨刀石。

　　止：同“只”。

　　未为简易：不能算是简便。

　　数十百千：几十乃至百、千。

　　自：别自，另外。

　　具：准备好。

　　更（gēng）互：交替、轮流。

　　以：用来。

　　以纸帖（tiě）之：用纸条给它做标记。帖，用标签标出。

　　每韵为一帖(tiè)，木格贮（zhù）之：每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。韵，指韵部。帖，标签，名词。唐宋时，人们按照诗歌押韵的规律，把汉字分为206韵，后来又合并为106韵。

　　奇（jī）字：写法特殊，或生僻、不常用的字。

　　旋：随即，很快地。

　　不以木为之者：不用木头刻活字的原因。

　　文理：纹理，质地。

　　兼：又。

　　不可取：拿不下来。

　　燔（fán）土：指火烧过的黏土字印。燔：烧。

　　讫（qì）：终了，完毕。

　　拂（fú）：擦拭，掸去。

　　殊不：一点也不。

　　予：我。

　　群从（cóng）：堂兄弟及侄子辈。

　　赏析1

　　这是一篇很有价值的史料，由于统治阶级的偏见，像毕昇这样平民出身的创造发明家，在正史中没有任何记载。本文作者独具眼力，为我们保存了这一宝贵史料。一些划时代的科学发明，往往是从小人物开始做起的，这种进步和发明，大大推动了社会生产力向前发展，是社会发展的加速器，我们应该对毕昇这类民间革新家、发明家保持崇高的敬意，尊重他们的创新精神。

　　本文抓住特点，说明工艺程序，有条不紊，给人以明晰、完整、系统的形象。写活字版印刷，紧扣“活”字，在说明时又主要按照工艺顺序进行说明，并且通过与雕版的比较，体现活版的优越性。写制版是按照制字、设版、排字、炀版、平字的顺序加以说明的。写印刷厂用二板，“一板印刷，一板布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”。写拆板是附带说明，但是胶泥字模的优越性，也在与木头刻字的对比中，其灵活方便得以充分显示。

　　全文着重说明活板的制作，印刷整个过程，包括最后拆板的过程，一整套工艺，全无修饰性词语，用词准确，通俗易懂。整篇文章只用三百多字，便将印刷书籍的历史，活字版的创造、发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解释得清楚明白。文中多次运用了代词“之”，如“为之”、“炀之”，“贴之”“贮之”、“刻之”它们分别指代相应的事物，这就减少了行文的重复，有助于行文的简洁。用词准确也是本文的优点，“烧”、“炀”、“镕”、“燔”，按照加热的方法、程度不同分别使用，用得都准确贴切。

　　赏析2

　　《活板》是一篇介绍活字印刷术的科普说明文，它的说明对象就是活板。《活板》中的“活”是活字印刷的主要优点，是活字印刷的特征。作者沈括正是抓住了这个“活”字来进行说明的，可以从以下三方面说明：

　　其一，以《活板》命题，以“活”字总领全文。抓住了“活”就抓住了核心，抓住了纲。

　　其二，紧紧扣住“活”字安排说明顺序。文章开头由雕板谈及毕异发明了活板，接着就介绍“其法”，这个“法”就是活字印刷的过程和方法，是按照程序顺序（亦称时间顺序）进行介绍的。其工作程序是：刻字—排版—印刷—拆版取字。在介绍活字印刷的方法和过程中，没有出现一个“活”字，而字里行间，却无不在说明一个“活”字。“每字为一印”，字印独立，不像雕版那样所有的字都死死地雕在一块板，可见使用灵活；“有奇字素无备者，旋（用胶泥）刻之，以草火烧，瞬息可成”，足见制字取材容易，简便灵活；字数少则“每字为一印”，多则“二十余印”，无则“旋刻之”，可谓机动灵活；“一板印刷，一板已自布字……更互用之，瞬息可就”，可谓快速灵活；拆版时，“再火令药熔，以手拂之，其印自落”何等轻省灵活……一个“活”字，贯穿了活版印刷的全过程。

　　其三，使用对比说明方法，突出一个“活”字。文章一开头提及雕版印刷，意在将雕版的死板同活版印刷的灵活作鲜明的对比，使这种对比方法贯穿在全文的说明之中，突出活版印刷的优越性，这是颇具匠心的。在介绍活版印刷的工作程序里，虽然没有提到雕版，但在介绍活版印刷优点之中，无不暗示出雕版印刷的缺陷——死板以致少、慢、差、费。

　　《活板》一文正是抓住了“活”字，才给读者留下了深刻的印象。

　　写作特点

　　写作技巧

　　本文抓住特点、说明程序，有条不紊，给人以明晰、完整、系统的印象。

　　写活字版印刷术，紧扣“活”这一特征进行说明。在说明时又主要按照工作程序的顺序进行说明，并且通过与雕版的比较，体现活板的优越性。例如写制版是按制字、设版、排字、炀版、平字的顺序说明的。写印刷：常用二板，一板印刷，一板布字，“此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”。写拆版虽是附带说明，但胶泥制印的优越性，也在与木头刻字的比较中充分体现了活版的“活”。

　　语言欣赏

　　本文语言朴实、简洁、准确。

　　全《活板》选自《梦溪笔谈—技艺》用法、功效以及胶泥活字的优点解说得清楚明白。文中还多次用了代词“之”，如“为之”“炀之”“帖之”“贮之”等，它们都分别指代相应的实物，这就减少了内容的重复，有助于行文的简洁。用词准确也是本文显著的优点。如对胶泥字印火烧加热，使之坚硬成型，用“烧”；为了使铁板上的药物（松脂等物）软化凝结，将铁板置于火上或火旁烘烤，用“炀”；为了便于拆版，用猛火高温使药物熔化，用“熔”。“燔土”的“燔”也是烧的意思，和“烧”是同义词，所以用“燔”，避免用词重复，体现了文言的美感与不生厌。“烧”、“炀”、“熔”、“燔”这些词用得都准确、贴切。

　　作者简介

　　沈括(公元1031~公元1095年)，字存中，号梦溪。杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家、文学家。精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学，是卓越的工程师，出色的外交家，我国历史上最卓越的科学家之一。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》，此书被英国著名学者李约瑟誉为“中国科技史上的坐标”。[2]1岁时南迁至福建的武夷山、建阳一带，后隐居于福建的尤溪一带。仁宗嘉佑八年（公元1063年）进士。神宗时参与王安石变法运动。熙宁五年(公元1072年)提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。熙宁八年（公元1075年）出使辽国，驳斥辽的争地要求。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政。后知延州(今陕西延安)，加强对西夏的防御。元丰五年(1082年)以宋军于永乐城之战中为西夏所败，连累被贬。《活板》选自《梦溪笔谈—技艺》。《梦溪笔谈》共30卷，内容丰富，包括天文，地理，数学，物理，文艺，历史，化学，地质学，气象学，地理学，农学和医学等。是个包容多种知识的笔记巨作。

　　创作背景

　　沈括在创作《梦溪笔谈》时，政治上不得志，对于继续走上仕途的渴望并不强烈，因此在他在序中云：“圣谟国政，及事近宫省者，皆不敢私纪。至于系当日士大夫毁誉者，虽善亦不欲书，非止不言人恶而已。所录唯山间木荫，率意谈噱，不系人之利害者，下至闾巷之言，靡所不有。”可见沈括写《梦溪笔谈》，不非议朝政大事和议论他人，只是率性而谈。

　　《活板》创作于北宋年间，当时经济发达，科学技术水平发展迅速，沈括是北宋时期的科学家，与活版印刷术的发明者毕昇基本上同时代，且亲眼见过由自己的侄辈珍藏的活字，其记载具有较高的可信度。

　　名家点评

　　华东师范大学中文系终身教授徐中玉《中国古典文学精品普及读本·唐宋散文》：《活板》是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，是一篇意义重大的科学文献。

　　河北大学新闻传播学院教授田建平《关于毕昇及其活字印刷术》：至少在1900年以前，《活板》是对毕昇及其活字印刷术惟一的文献记载，沈括的这篇文章于活字印刷术记之甚确，是一篇珍贵的记载。

　　《活板》教学设计　　

　　1、知识与技能：掌握文言文实词的含义，会认读课文，读准句词；

　　2、过程与方法：体会文章的结构形式，理解说明语言的简明、生动，掌握说明文的写作方法；

　　3、情感、态度与价值观：体会我国古代劳动人民的聪明才智和民间艺术的神奇。

　　一、新课导入

　　由我国古代的“四大发明”导入，引导学生感受我国古代人民伟大的创造力和智慧。（配以图片）

　　二、简介作者

　　沈括，北宋著名政治家，科学家，“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，均有所论著”（《宋史·沈括传》）。代表作为《梦溪笔谈》，共30卷，详细记载了我国古代劳动人民在科学技术上的卓越贡献，被英国著名学者李约瑟誉为“中国科技史上的坐标”。

　　三、了解活板印刷

　　1、看资料片

　　2、在《辞海》中，对“印刷术”是这样介绍的：

　　我国是最早发明印刷术的国家。早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，称“刻板印刷术”。刻板印刷在我国唐代已开始盛行，并先后传至日本、朝鲜、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非洲和欧洲。宋代庆历年间（1041—1048），毕昇首创泥活字板，使书籍印刷更为方便。之后，又陆续出现用木、锡、铜和铅等金属制成活字板印刷书籍。1450年左右德人谷登堡用铅合金制成活字板，用油墨印刷，为现代金属活字印刷术奠定了基础。

　　可见，毕昇的活字印刷早于西方四百多年，毕昇开创了现代印刷术的先河。

　　四、听范读，练诵读（听范读）

　　（1）已后典籍/皆为板本

　　（2）其上/以松脂、蜡和纸灰之类/冒之

　　（3）持/就火炀之

　　（4）则以一平板/按其面

　　（5）每一字/皆有数印

　　（6）以备/一板内有重复者

　　（7）有奇字/素无备者

　　（8）沾水/则高下不平

　　（9）用讫/再火令药熔

　　（10）其印/为予群从所得

　　五、疏通语义

　　1、组织学生以小组为单位，结合书下注释，借助工具书将文章译成白话文。

　　2、一人一句逐句翻译。

　　六、分析课文

　　1、逐段概括大意。

　　2、重点分析第二自然段，抓住语言标志将本段分为三层。并结合课件归纳活版印刷的步骤。（详见课件）

　　3、设计思考题，加深对内容的进一步理解。

　　第一段：刻板印刷发展情况。

　　第二段：

　　第一层——介绍活板发明的时间，发明时间，发明人的身份及姓名。

　　（又：呼应上下文，说明活板是在印刷术上继刻板之后的“又”一大发明）

　　第二层——介绍活字印刷的制板印刷程序。

　　（其法：总领后文，引出活板的制作及下文活板的用法和功效等）

　　第三层——介绍活字印刷的有关事项。

　　第三段：交代字模的下落。

　　七、整理文章结构（见课件）

　　八、探究与思考

　　（一）“活板”的“活”字体现在哪里？

　　（二）本文是按什么说明顺序来说明的？

　　九、课外扩展

　　中国印刷术的发明与发展，按其在工艺技术发展上的阶段性，可划分为源头、古代、近代、现代四个历史时期。其中：

　　“源头”为印刷术的准备时期。内容包括印刷术的萌芽、雏形和成熟；织物、笔、墨、纸等印刷材料之具备；文字的产生、发展和规范。时间上从约公元前二十六世纪到公元六世纪末的隋朝，时跨三千余年。我们称其为“源头期”。

　　“古代”为印刷术的手工操作时期。内容包括中国传统的雕版印刷、活字印刷、套版印刷的应用和发展。时间上处在公元六世纪末到十九世纪初的清朝，时跨一千二百余年。我们称其为“古代期”。

　　“近代”是印刷术的机械操作时期。内容包括以平印、凸印、凹印为主的西方近代印刷术的传入和发展。时间上恰处中国近代前后，大约在公元十九世纪初到二十世纪七十年代。我们称其为“近代期”。

　　“现代”为印刷术以电子控制为主的自动化控制时期。内容包括电子排版、电子分色、电子雕版，辅以由电子控制的平版印刷和装订自动化。时间上起于本世纪七十年代，现仍在蓬勃发展中。我们称其为“现代期”。

　　十、布置作业

　　1、将重点词语整理出来。

　　（1）通假字：已、板、止

　　（2）一词多义：为、印、火、以、就

　　2、查资料，写一篇介绍造纸术的说明文。

　　《活板》教学反思

　　确定讲这一课后，我先认真研读了课文，课文共三段，第一段说明了活版印刷发明前我国雕版印刷发展的历史，第三段交代活版的下落，与开头“毕昇，又为活版”相照应，而第二段“其法”一语，总领全段，引出活版的制作、功效和用法的叙述，构成文章的主体部分。

　　制作活板的过程步骤比较多，学生理解起来会有困难。我想，如果能把这个过程用动画展示出来，不是既生动有趣又便于理解吗？于是，我开始在网上搜集资料。一个课件里的动画让我眼前一亮：字模“薄出钱唇”，“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”，“乃密布字印”，“持就火炀之”等等就像实物一样依照课文的说明一一出现。特别是本课的重点要突出“活字印刷”的“活”字。整个排版过程，第二块印版的重排，就像有一只无形的手在操作那些字模，将它们排列得十分有序且平整，利用多媒体便能轻松实现。

　　我设想：让一位学生来做解说（翻译课文），动画则跟着他的解说依次前进，这样能够让学生参与其中，他会觉得自己在操作活版的制作过程，其他孩子的注意力也会像观看实物一样集中于大屏幕，眼、耳、脑并用，增强了记忆，知识性与趣味性自然融为一体。

　　从雕版印刷到活字印刷，是印刷发展中的一个飞跃，而这个重大贡献却是宋朝的一位平民发明家毕昇作出的，平民能有如此大的贡献，而且这一技术早于世界400多年，充分体现出我国劳动人民的无穷智慧和创造精神。我应该抓住这一点对学生进行“增强民族自豪感” 的教育，激发学生的爱国主义精神。加上拓展延伸，给他们插上想象的翅膀，为现在的生活做一些创造发明。贴近生活，学生更容易发挥，也会更加有自信心，从而激发他们学习与探索的精神，情感目标自然会生成。