1、一碗水怎么可能端平？做父母的终究是偏心的。这种偏心无关金钱，而是对子女爱的给予或者爱的分配各是多少。爱谁会多一点，爱谁又少一点。一个眼神、一句话语、一个动作，我们何尝感受不到。爱得深就像眼里藏了星星，连拌嘴都是甜的。爱得少就好似平淡的湖面，看似美好实则毫无波澜，没有一点心动。

2、只要小孩孝顺，男女都一样，重男轻女的思想要不得

3、男盗女娼

4、善男信女

5、一般的学者都将这句话翻译为“只有女子和小人是难以教养的”;把女人与小人相提并论，就是“男尊女卑”。

6、男耕女织

7、青史一部累陈陈，

8、含义：男的耕田，女的织布。多用形容一家一户的男女分工的劳动。

9、痴男怨女

10、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。乾道成男，坤道成女。

11、出处：明。谢谠《四喜记。天佑阴功》：“眼前之极，男盗女娼。”

12、笑罢男儿英雄志，

13、出处：《红楼梦》第五回：“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。”

14、孙子，这一些红烧肉给你，孙女儿唆着手指在旁边看着。

15、君子上达，小人下达。

16、男尊女卑

17、男人吃饭的时候，女人不许上桌。

18、传统的文化糟粕，男尊女卑不值得提倡

19、出处：《关尹子。三极》：“夫者倡，妇者随。”

20、含义：痴：痴情，迷恋。怨：怨旷。指互相爱恋极深而又难以如愿的男女。

21、认为孔夫子重男轻女的，最常用的论据，便是“唯女子与小人为难养也”。

22、男人说话的时候，女人不许插嘴。

23、句子：

24、含义：唱：同“倡”倡导。随：随从。丈夫说什么，妻子就附和。原指妻子必须服从丈夫。后也用以形容夫妻关系和谐融洽。亦作夫倡妇随。

25、结构：并列结构。

26、男婚女嫁

27、含义：男的娶妻，女的出嫁。指男女婚嫁的大事。

28、重男轻女的成语

29、出处：《六祖宝坛经。疑问品》：“在会善男信女，各地开悟倍受奉女。”

30、但这并不是说，孔夫子就没有“男尊女卑”的观念。男人可以有妾，而且“妾”在家中的地位与“仆隶下人”相当，这本身就是“男尊女卑”的产物。孔夫子自己即为“妾”之所生，其生母颜氏征在就是叔梁纥的小妾。他是知道“妾”在那个家族中的地位之低微的，但他还是接受了这种“男尊女卑”的社会现实。因此可见，即使圣人，也受他赖以生存的现实社会之局限。并且，这种“男尊女卑”的观念，还会在不经意间流露出来。例如，周武王说过，他有治乱之能臣十人(“予有乱臣十人”)，孔夫子就觉得不妥了，纠正说：“有妇人焉，九人而已”。此“妇人”便是“武王之妻邑姜”注。贵为周武王之妻者，还得因为是“妇人”而被孔夫子打入另册，却又遑论其它?我那位朋友认为孔夫子尊重妇女，主张男女平等，恐怕是有失偏颇的。

31、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

32、亦作女织男耕。

33、唯小人与女子难养也。

34、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

35、出处：《列字。天瑞》：“男女之别，男尊女卑，故以男为贵。”

36、含义：泛称信佛的男女。

37、表示重男轻女的成语

38、红粉几言难为尊。

39、，　　1、当夜深人静的时候，就开始想东想西的，不要在意别人的看法和说话，也不要在意父母是否偏心，自己过好自己的生活，三十几岁的人了也该明白一些事情了，内心强大起来吧！

40、堪叹佳人几多新？

41、认为孔夫子重男轻女的，最常用的论据，便是“唯女子与小人为难养也”。一般的学者都将这句话翻译为“只有女子和小人是难以教养的”;把女人与小人相提并论，不是“男尊女卑”又是什么?这种批注过于粗疏。孔德成之《论语集注》对于此语的注释为：“此小人，亦谓仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以莅之，慈以畜之，则无二者之患矣。”此处所说的“小人”为“仆隶下人”，此处所说的“女人”则为“臣妾”，如此注释，与下半句“近之则不孙，远之则怨”方可衔接──与他们太亲近了，他们就会没大没小，与他们疏远了，他们又会怨你──所以，这句话与不分青红皂白地贬斥所有的女人，还是有区别的。

42、认为孔夫子重男轻女的，最常用的论据，便是“唯女子与小人为难养也”。一般的学者都将这句话翻译为“只有女子和小人是难以教养的”;把女人与小人相提并论，不是“男尊女卑”又是什么?这种批注过于粗疏。

43、卑躬屈膝，低三下四，低声下气

44、女子无才便是德。　　重男轻女简介：重男轻女意为重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。出自曲波《林海雪原》二十：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，‘什么黄毛丫头，重男轻女的思想。

45、君子求诸己，小人求诸人。

46、话说回来，以上两种“男女关系”，也不是可以截然分开的。在男尊女卑的时代，很难有纯正的男女情爱。所谓“男女大防”，“防”的往往只是女人，她们只是男人的附属品，不能在男女关系上越雷池半步。男人在占有她们的时候，性欲多于情爱。男人可有三房四室，女人不乏贞节牌坊。纯正的男女情爱，往往成为礼教束缚下的撕心裂肺的人间悲剧。这是男权社会的必然结果。对此，主张“存天理，灭人欲”的理学家们无疑得承担更多的责任，倘若追溯上去，认为“男女授受不亲”乃“礼也”的孟子脱不了关系，将女人视为男人之附属物的孔老夫子似也难辞其咎。

47、“唯女子与小人为难养也”

48、短语：女子无才便是德。

49、词语：男尊女卑。

50、男孩子就是孩子我家人将来要继承祖业，女孩子不用读那么多书，反正迟早要嫁人

51、偏心父母都是偏向弱的一方，因为弱就操心更多，金钱、情感都是偏向那一方的，相反，越独立越懂事能干的往往就不被重视，肯定也就不操心，所以越来越觉得人要活得自私点，先得保证自己过的好，才能做到内心坦荡不计较，太独立懂事只会心理更失落，先小家才能大家！

52、如今男孩女孩都一样，妇女能顶半边天，希望改变重男轻女的老思想。

53、重男轻女简介：重男轻女意为重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。出自曲波《林海雪原》二十：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，‘什么黄毛丫头，重男轻女的思想。’”是社会一种认为男女不平等的观念，重视男性的权利，而把女性定性为男性的附属，并限制她们发展个人才能的机会。但另一方面，女性也被视为较为弱小，因此她们在某些范畴上要负的责任比男性少。这种观念常见于父权社会，常伴随着男尊女卑和性别分工的观念。重男轻女的观念也会影响父母对生男生女的意愿，例如中国上古的卜辞里就视生男为“嘉”，生女为“不嘉”。

54、君子坦荡荡，小人长戚戚。

55、色厉而水茬，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与。

56、你说的越毒对方给你的报复越大对方是老人，没必要针锋相对即使是重男轻女，也是为了家族传承，还是要正确对待现在可以生二胎了，回头再生一个

57、小人难事而易说也。

58、从孔夫子编定的《诗经》中，确实也可以窥见他的“男女关系”观，但这已不是男女平等不平等的问题，而是以情爱作为联结点的那种男女关系了。《论语》中孔子评说《诗经》的有两条，一条是：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”另一条是：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”可见，在孔夫子看来，男女之恋或男女之情，只要把握适中，本是无可厚非的，用《中庸》的话说，则是：“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。”至于“适中”的标准，大概就在于“不淫”与“无邪”了。《诗经》有诗：“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”孔子评点此诗说：“未之思也，夫何远之有?”不仅是《关睢》，就是像这样的诗，如果放在明、清之际，大概都要像《西厢记》中的“我是多愁多病的身，你是倾国倾城的貌”一样被当作“淫词艳曲”，但在孔夫子看来，却是“乐而不淫”和“思无邪”的。在这一点上，他确实比他的徒子徒孙们来得开明。

59、含义：男的偷盗，女的卖淫。形容男女道德败坏，行为卑劣。贬义。

60、一位朋友在他的专著《中国文化通史》中说：“在儒家孔子那里，妇女是受到尊重的”，证据便是孔子所编的《诗经》─不仅是《诗经》第一篇第一句便是“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，《诗经》中还有不少“那么善良，那么可爱，温柔多情，而又羞羞答答”的“东方女性典型”。因此，他说：“如果不尊重女性，他会编出如此诗篇来吗?”这位朋友也说到“唯女子与小人为难养也”这句话，认为这只是孔夫子的“一时失控之语，并非他一贯的主张”。他说的这两个方面属于不同的层面，却可以“男女关系”一言蔽之。

61、妈妈你好偏心，总是在乎弟弟吃的好不好，过得怎么样，有没有受委屈和欺负，即使我在异地，你也不曾关心我！

62、大概天下所有的父母都觉得自己不偏心吧，可惜只有那个不被偏心的孩子才知道真相。

63、含义：尊：地位高。卑：地位低。男的地位高，女的地位低。这是重男轻女的封建观念。

64、句子：　　唯小人与女子难养也。　　天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。乾道成男，坤道成女。　　词语：男尊女卑。　　短语：女子无才便是德。　　重男轻女简介：重男轻女意为重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。出自曲波《林海雪原》二十：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，‘什么黄毛丫头，重男轻女的思想。’”是社会一种认为男女不平等的观念，重视男性的权利，而把女性定性为男性的附属，并限制她们发展个人才能的机会。但另一方面，女性也被视为较为弱小，因此她们在某些范畴上要负的责任比男性少。这种观念常见于父权社会，常伴随着男尊女卑和性别分工的观念。重男轻女的观念也会影响父母对生男生女的意愿，例如中国上古的卜辞里就视生男为“嘉”，生女为“不嘉”。

65、女子无才便是德。

66、我的父亲是一个重男轻女的人，他特别喜欢男孩子，不是很喜欢我们女孩子，但是我觉得父亲还是挺爱我们的

67、出处：萨都刺《过居庸关》诗：“男耕女织天下平，千古万古无战争。”

68、虽然都是父母的儿女，但是父母特别重男轻女，想想没办法，毕竟是父母，虽然是心寒

69、出处：唐。刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》诗：“空怀济世安人略，不见男婚女嫁的。”

70、巾帼不让须眉女中豪杰

71、夫唱妇随