1、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

2、〖启示〗"五行"学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

3、〖启示〗《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传，才能研读明白。

4、由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为"九族"。这"九族"代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

5、曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

6、〖启示〗我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。

7、白话译文：

8、如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

9、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。

10、人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

11、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

12、曰水火，木金土。此五行，本乎数。

13、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

14、幼不学，老何为。

15、〖启示〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。

16、〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"，要知道爱惜每一粒粮食。

17、〖启示〗曾子是孔子的弟子，名参。《大学》是四书中的一部书，和《中庸》一样，也是一部修养性的书。

18、〖启示〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

19、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

20、玉不琢，不成器。

21、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

22、〖启示〗从禹把帝位传给儿子启之后，一个家族统治国家的历史持续了几千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝，家天下的统治才最后真正结束了。

23、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。

24、经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

25、东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

26、二、原文（选段）

27、〖启示〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

28、〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

29、子不学，非所宜。幼不学，老何为。解释：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

30、性相近，习相远。

31、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

32、再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

33、〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

34、周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

35、《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

36、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

37、亲师友，习礼仪。

38、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，人之伦。

39、〖启示〗《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阳消长，物极必反的论述随处可见。

40、凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。

41、〖启示〗我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。

42、我周公，作周礼。著六官，存治体。

43、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

44、彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

45、年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

46、经子通，读诸史。考世系，知终始。

47、仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

48、此十义，人所同。当师叙，勿违背。

49、养不教，父之过。

50、仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

51、一而十，十而百。百而千，千而万。

52、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

53、论语者，二十篇。群弟子，记善言。

54、如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

55、至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。

56、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

57、北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

58、说到东、南、西、北，这叫作"四方"，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

59、首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

60、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

61、〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何"做人",以及"做人"的道理。

62、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

63、宋代·王应麟《三字经》

64、前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

65、玉不琢，不成器。人不学，不知义。解释：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

66、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。

67、人之初，性本善。性相近，习相远。

68、周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

69、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

70、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

71、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

72、首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

73、作《中庸》这本书的是孔伋，"中"是不偏的意思，"庸"是不变的意思。

74、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

75、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

76、玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

77、四书熟，孝经通。如六经，始可读。

78、人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

79、〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

80、禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

81、东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

82、〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务,家庭才能和睦。

83、苟不教，性乃迁。

84、养不教，父之过。教不严，师之惰。

85、做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

86、人不学，不知义。

87、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

88、子不学，非所宜。

89、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

90、三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。

91、一、出处

92、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

93、〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

94、作《大学》这本书的是曾参，他提出了"修身齐家治国平天下"的主张。

95、〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

96、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

97、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

98、〖启示〗尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。

99、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

100、《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

101、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。

102、有连山，有归藏。有周易，三易详。

103、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

104、东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

105、孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

106、一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

107、〖启示〗周朝的历史分为两部分：幽王被杀以前是西周，平王东迁以后是东周。从各朝各代的兴衰中我们可以看出"仁政必兴、暴政必亡"的道理。

108、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

109、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

110、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。解释:五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

111、〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话："少壮不努力，老大徒伤悲"，要趁视自己生命的黄金时刻。

112、《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

113、为学者，必有初。小学终，至四书。

114、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

115、稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

116、〖启示〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

117、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

118、父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

119、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。

120、作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读"四书"。

121、战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

122、高兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

123、人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

124、〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

125、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

126、〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

127、〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。

128、此十义，人所同。

129、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

130、〖启示〗中国传统的礼义道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。

131、〖启示〗孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。

132、昔孟母，择邻处。

133、〖启示〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。

134、养不教，父之过。教不严，师之惰。解释：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

135、在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

136、我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

137、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

138、〖启示〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。

139、经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

140、〖启示〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。

141、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

142、三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

143、〖启示〗周王室衰落，使各诸侯失去了控制，都想要称王、称霸，战争连年不绝。使老百姓饱受了战争的苦难。

144、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

145、周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。

146、〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。

147、〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

148、黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

149、我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为"八音"。

150、后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。

151、教五子，名俱扬。

152、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

153、《三字经》部分解释

154、〖启示〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象"桃园三结义"，至今受到人们的称颂。

155、我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

156、三、译文

157、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

158、五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

159、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

160、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

161、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。解释:如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

162、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

163、此文出自宋朝·王应麟《三字经》

164、〖启示〗孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。

165、〖启示〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。

166、战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

167、战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

168、十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。

169、〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

170、三字经原文片段：

171、人之初，性本善。

172、凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

173、戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

174、什么是"三纲"呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

175、经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

176、把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

177、〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了"罗盘"，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

178、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

179、人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

180、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。

181、教之道，贵以专。

182、小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

183、养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

184、〖启示〗周公是周文王的第四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强。

185、人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

186、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

187、〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

188、玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

189、〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

190、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

191、〖启示〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产,并为此感到骄傲。

192、人之初，性本善说的是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

193、人之初，性本善。性相近，习相远。解释:人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

194、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

195、三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。

196、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

197、〖启示〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

198、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。解释:战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

199、〖启示〗东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为春秋五霸；战国时期有七个诸侯国实力最强，历史上称为战国七雄。

200、香九龄，能温席。

201、有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

202、子不学，断机杼。

203、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋碁。

204、五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

205、〖启示〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。

206、人之初：人刚出生的时候。

207、〖启示〗夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年，周朝统治八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。

208、汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

209、论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

210、人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

211、玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

212、周武王，始诛纣。八百载，最长久。

213、五子者，有荀杨。文中子，及老庄。

214、九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。

215、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

216、窦燕山，有义方。

217、教不严，师之惰。

218、原文选段：

219、自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

220、经既明，方读子。撮其要，记其事。

221、〖启示〗五子当中，我们比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，就连孔子都曾向他请教过礼的问题。庄子则经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。

222、夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

223、《三字经》全文

224、三字经儿歌

225、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

226、〖启示〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。

227、玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

228、三才者，天地人。三光者，日月星。

229、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。解释：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

230、《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论的一部书。

231、《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

232、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

233、〖启示〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出"十义"，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

234、自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为"三皇"。

235、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

236、《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称"三易"，"三易"是用"卦"的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

237、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

238、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。

239、至于说到"五行"，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

240、〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。

241、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

242、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

243、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

244、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

245、为人子，方少时。

246、廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。

247、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

248、释义：人出生之初。

249、还应该知道一些日常生活常识，如什么叫"三才"？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫"三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。

250、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

251、〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

252、由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

253、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

254、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

255、〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。

256、《三字经》取材典范，内容包括了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。