爱国诗人屈原的故事

　　在漫漫历史长河中，总有这样一群人：他们有着精深的智慧，远大的抱负，无比坚强的毅力。他们为社会的发展作出了杰出的贡献，为后世的人们作出了表率，对后世有着深远的影响。他们的名字为后世所知，人们永远记着他们。以下是小编精心整理的爱国诗人屈原的故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　爱国诗人屈原的故事 篇1

　　据《史记》记载，屈原是楚怀王时的大臣，因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王汏而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

　　据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼假吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕，脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

　　据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒来纪念屈原。

　　屈原曾经写了很多优秀的诗歌，其中最有名的是《离骚》。他在诗歌里，痛斥卖国的小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄托了无限的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。

　　爱国诗人屈原的故事 篇2

　　战国七雄为争城夺地，互相杀伐，连年混战。那时，楚国的大诗人屈原，见百姓深受战争之苦，十分痛心。他立志报国为民，劝任用贤能，爱护百姓，很得的信任。

　　当时秦国最强大，时常攻击其他六国。屈原亲自说服各国联合对付秦国。怀王十一年，楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都，结成联盟，怀王成了联盟的领袖。联盟的力量，阻止了强秦的扩张。因此，屈原得到了怀王的重用。可是这些都遭到了以公子子兰为首的一些贵族的嫉妒和忌恨，他们不断使用各种伎俩来陷害屈原，怀王对屈原渐渐不满起来。秦国利用这一时机来离间齐楚两国，最终达到拆散联盟的目的。受到挑拨离间的怀王不再信任屈原，把他逐出宫外。

　　屈原看到怀王被小人和秦国蒙蔽，眼看楚国就要受难，十分痛心，他死也不愿意看到楚国遇到危险。他一直认为怀王会醒悟过来分清是非的。可是怀王却不再召见他，他越来越忧愁，常常彻夜不眠。写出了屈原对楚国的忧愁和自己的怨愤。结果这部长诗又成为小人们的攻击证据，说屈原把怀王比做桀纣。怀王一怒之下，撤掉了屈原的官职。无奈之下，屈原搬出了郢都。可是他怎么能放得下楚国的百姓呢！楚国果真被秦国欺骗，并且能放得下楚国的百姓呢！楚国果真被秦国欺骗，并且遭到秦、齐两国的夹攻，秦兵占领了楚国的汉中地区。屈原听到这些消息，心急如焚，决定赶回郢都，设法抵抗秦国。怀王命令屈原出使齐国，恢复联盟。经过一番谈判，齐王答应撤回助秦攻楚的齐兵。屈原还未返国，就得到了秦楚议和的消息。他怕怀王再受欺骗，连忙辞别了齐王，赶回楚国。怀王受到宠妃郑袖、公子子兰等人的挑唆，任屈原为三闾大夫，不必进宫，立刻赴任。

　　屈原走了，联盟不久又解散了。从怀王二十七年起，秦国不断地对楚国发动战争。楚国国势一天不如一天，失掉了对抗秦兵的力量。怀王三十年，秦兵占领了楚国北部的八座城池。秦王来信，请怀王到秦国武关地方，商谈秦楚永世友好的办法。怀王前思后想，最后决定去会谈。得知这一消息的屈原连夜赶去拦截怀王，大声痛哭劝阻怀王前往秦国，受到上官大夫靳尚的阻止，结果怀王和500人马一到武关，就被秦国扣留，并被送往咸阳。郑袖为了安定人心，立太子熊横为顷襄王，自己掌握国政，任命子兰做管理全国军政的令尹。屈原拼死赶到郢都，要求顷襄王恢复六国联盟，凭借强大的求顷襄王恢复六国联盟，凭借强大的实力，向秦国讨回怀王。子兰等人驱逐屈原出都，并且不许屈原再回郢都。

　　顷襄王三年时，怀王死了。屈原要求顷襄王趁各国都在怨恨秦国的机会，设法联合其他国共同对付秦国，顷襄王全然不听他的建议。屈原于是就日夜在宫门前痛哭，期望能打动顷襄王。郑袖叫子兰来斥骂屈原，命屈原赶紧回去，否则就要押送他。屈原厉声大骂子兰是秦国的奸细，是他们这些小人把楚国闹成这个样子的。

　　郑袖叫顷襄王革掉屈原的三闾大夫职位，把屈原流放到江南，永远不准过江。屈原到了被流放的陵阳，日夜心烦意乱，最后决定出国。他走了几天，到了楚国的边境，又踌躇起来。他认为自己是楚国人，死也要死在楚国的土地上。他回到陵阳住了9年，感觉到没有回郢都的希望。楚国局面越来越坏的消息不断传来，使他坐立不安。爱国的火焰在他心里燃烧，可自己又无能为力。他只能每天在山边湖旁踱来踱去。满腹的忧愁愤恨，都汇成了一个个诗篇。他越来越老了，但是复兴楚国的希望之火，却一天也没有熄灭过。顷襄王二十一年，楚国要灭亡了！他决定回到郢都，死在出生的土地上。他头也不梳，脸也不洗，昏昏沉沉地走了几天，农历五月初五那天屈原到了汨罗江边。他怀念郢都；怀念百姓，憎恨敌人；憎恨奸佞，决心用自己的生命去警告卖国的小人，激发全国百姓的爱国热忱。他用衣服包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上，纵身跳入江中。

　　爱国诗人屈原的故事 篇3

　　屈原是春秋战国时期楚国著名的诗人，政治家。屈原在文学上的成功是无可比拟的'，但是他在政治上的抱负却没能实现。他因为比较正直不畏权势，受到了贵族的排斥。公元前278年，楚国都城被秦军攻破，屈原最终因为不忍心国家破碎灭亡，而跳下汨罗江自尽身亡。现在每年农历五月初五，是中国的传统节日端午节。是为了纪念屈原的节日。早在周朝，就有五月五日，蓄兰而沐”的习俗。现在我国的端午节都主要是围绕屈原而展开的活动。

　　春秋战国时期，秦国和楚国一直都在争夺霸权地位。而屈原身为楚国大将，一直很受楚王的器重。然而屈原的主张损害了贵族阶级的利益，而他本人又是刚正不阿，不懂变通之人。所以无意中得罪了很多权贵。所以屈原的主张就受到了很多守旧贵族势力的反对。他们人多力量大，开始在楚王面前诋毁屈原。甚至诬陷于他。渐渐的楚王就疏远了屈原。本着振兴楚国抱负的屈原，因为得不到重用而郁郁寡欢，他对楚国政治感到非常的痛心。身为一名诗人，在政治上得不到重用，他转而投向他擅长的文学，借文学来表达他内心的愤懑之情。写出了《离骚》、《天向》等著名的文章，来表达自己的内心无法纾解之情。

　　公元前229年，秦军势如破竹，攻占了楚国的八座城池。楚国面临着亡国的危机。接着楚国派出了使臣去秦国议和。而秦王奸诈狡猾，居然意识到秦王不可能同意议和的。因为他想要得到楚国的全部领土。居然看破了秦王的阴谋，他冒死进宫去劝谏楚，他向楚怀王讲清楚了议和的利害。但是楚怀王并不听信他的劝诫，反而把屈原逐出了都城。议和如期的举行了。到了议和的那一天，楚怀王如期赴约。一到秦国就被秦王下令囚禁起来，楚怀王在囚禁期间，非常的痛恨自己。很后悔没有听信屈原的话。因为太过忧伤，三年后在秦国死去了。临到死前都没有回到楚国，楚顷衰王即位不久，秦国就派军去攻打楚国。楚顷衰王胆小怕事，仓皇失措下逃离了都城。秦军攻打到了郢城。

　　此时的屈原还在流亡的路上，听到秦军大破都城和楚怀王客死他乡的时候，他感到万念俱灰，仰天长叹。深深的感到楚国即将被灭亡的悲伤，而自己的抱负也无法实现。于是他跳下了汨罗江。而当时在场的船上的渔夫和岸边的百姓，听到屈原投江自尽的时候，都纷纷跑到江边来悼念屈原。为他的死而感到惋惜，都来帮助打捞屈原的尸体。这个风俗后来逐渐演变成了现如今的赛龙舟。人们都从家中拿出粽子鸡蛋扔到江中，喂养江中的大鱼，为了不让它们吃屈原的尸体。还有大夫把雄黄酒倒到江中，想要用来药晕江中的蛟龙水兽，让他们不要破坏屈原的尸身。据传闻不久以后，水面上浮起了一条被药晕的蛟龙。它的龙须上还沾着屈原的衣服碎片。人们就把这条恶龙拉上岸边，剥他的皮，抽他的筋。然后把龙的筋缠在孩子们的手上。又用雄黄酒来抹在孩子的脸上，有的地方风俗习惯在孩子脸上写一个“王”字。意图是让野兽蚊虫不要来伤害孩子。

　　从此以后，每年的五月初五一屈原投江的日子。楚国人民都到江边来悼念屈原。他们到江边来划龙舟，向江里扔粽子，喝雄黄酒。以此来纪念死去的屈原。从此以后，端午节的习俗就此流传下来，直到现在。屈原的一生是令人尊敬的，他在文学上的造诣是非常高深的，现如今也很值得研究。我们大家都应该深深的景仰他。在那个战火纷乱的年代，崇敬他的人非常多。就连一代纵横家张恒也对他非常敬仰。屈原深受大家敬仰的原因，不仅仅是因为他在文学上的造诣，还有他对国家纯粹无私的奉献以及爱国之情，都深深的感动我们。他对楚国的政治影响巨大，虽然最后出，我没有采纳他的意见。但是他的美政思想依然流传在列国之间，深受大家欢迎。可惜居然没有遇到好的君主，就像千里马，没有遇到伯乐。他的思想没有找到认同他的人。一生的报复只能随着汨罗江而滚滚东流。留下“世人皆浊而我独清”的浩然正气。

　　屈原的作品形式参差不齐，灵活多变，不要求对仗工整。反而充满着一股浪漫气息。语言上还采用了大量的楚国方言，非常富有乡土气息。大多数都是用来赞美楚国人杰地灵，言词非常华美。语言形象生动，非常具有表现力。屈原也是中国历史上一位伟大的爱国主义诗人。特别是浪漫主义诗人的代表人物。作为一名杰出的政治家和爱国诗人代表。他一直坚持真理，坚持宁死不屈的精神和爱国的品格。当国家处于危难之时，毅然献身，全力以赴的救治国家。虽然他没有被统治者所接受，但他的精神值得我们学习。

　　在当代文学研究中，屈原的形象是一个爱国诗人。它是人们的理想，也是正义和光明的化身，是中华民族的灵魂。他具有高尚的政治思想和爱国情操，不屈不饶的斗争精神。他具有高尚的气节和风骨，这种精神融入到我们伟大的中华民族精神之中，显示了民族精神的无穷力量。也是当代青年应该具有和学习的精神。就连毛泽东也曾高度的评价屈原是一个不朽的形象。在当代，我们为什么要纪念屈原？要大力的举办端午节活动呢。亲人对于我们当今社会的发展有何帮助？华中师范大学的教授认为，虽然不仅仅是中国古代一位伟大的诗人，还是一个爱国青年。更是对中国历史产生深厚影响的人，是中国古代的诗歌之父。是中国的诗魂，国魂以及民族魂。现如今端午与元旦与中秋合并为中国传统的三大节日。纪念屈原，就是要让我们当代青年人都秉承爱国之心，景仰屈原，学习去屈原的爱国主义精神。

　　拓展：屈原简介

　　屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了楚辞这种文体，也开创了香草美人的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

　　简介

　　屈原，姓芈（mǐ）,名平，字原，出身于楚国贵族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡美政。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。

　　屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北宜昌市秭归县），自称颛顼的后裔。

　　朝发枉渚兮，夕宿辰阳……；入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

　　沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他与世推移，不要深思高举，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于深思高举，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，也是因此而来的。

　　家族

　　屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈（mǐ）姓，后改姓熊。该姓出自颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）。这就是屈原的故乡。春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在屈这个地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

　　屈原既是楚王的本家，当时叫作公族或公室，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：忽忘身之贱贫。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

　　出生

　　屈原的出生日期，据近代许多人研究，约在楚宣王二十七年（公元前342年）到三十年（公元前339年）之间。照甲子推算，那年应该是戊寅年．恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中国历法的老话是人生于寅，所以夏正便以建寅之月（即正月）为岁首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于人的生辰，所以在屈原著名的作品《离骚》中说：摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。这句是说太岁星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我从母体降生了。说明这一年是寅年；孟是始，硕是正月，夏历以建寅之月为岁首，说明这年正月是寅月；庚寅则说明这一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，这可是个好日子（据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算，定为公元前343年正月二十一日。清代陈玚用周历推算定为公元前343年正月二十二日），目前一般定为公元前340年。

　　取名

　　屈原觉得自己的生辰有些与众不同，所以他在《离骚》中说：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　这四句是说：父亲看到我生辰不凡，给我起了个好名字，名字叫做平，字名叫做原。而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：正，平也；则法也，灵，神也；均，调也。言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。

　　所以名平以法天，字原以法地。同他的生年月日配合起来，照字面上讲，平是公正的意思，平正就是天的象微；原是又宽又平的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合天开于子，地辟于丑，人生于寅[8]的天地人三统。这在今天看来，只是个巧合，原无所谓，可在当时却认为是一个好兆头。

　　经历

　　屈原的事迹，主要见载于的《史记》。根据《离骚》摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降，可推定屈原出生于楚威王元年（公元前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

　　屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。

　　屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是怒而疏屈平。

　　屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

　　怀王十五年（公元前304年），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以献商于之地六百里诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

　　此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。

　　在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

　　在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。

　　屈原死日，可能是五月初五，或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义，反而鲜为人知了。