关于孔子的作文（精选48篇）

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的关于孔子的作文，欢迎大家分享。

　　孔子的作文 篇1

　　都说孔子是一位教育家，一位思想家，是一位圣人，是“万世先师”。孔子之所以能取得如此无人超越的成就，这跟他一生热爱学习，谦虚学习，注意学习方法的精神分不开的。

　　孔子终生都在学习。《论语》中子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。意思是：让我多活几年，五十岁的时候学习《易》，我便可以不犯大的过错了。我们知道，在孔子那个年代，医学、生产力还没有高度发达，那个年代人的寿命是普遍短于现在人的。孔子说这句话的时候，他就快到五十岁，这在当时应该算是高龄了。在如此高龄上，他并不认为自己已取得世人共认的巨大成就，就不需要再继续学习了，仍然制定学习目标。现实生活中，很多人认为自己已经付出过汗水和努力，已经取得了丰硕的成果，往往就是止步不前，躺在功劳薄上吃老本，根本不会像孔子那样寻找新的学习目标。

　　孔子还有谦虚学习的态度。《论语》中子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”意思是：我有知识吗？其实没有知识。有一个乡下人问我，我对他谈的问题本来一点也不知道。我只是从问题的正反两方面去问，这样对此问题就可以全部搞清楚了。这多么难能可贵呀，孔子并不觉得自己是个大学问家，身边是那么多弟子追随，乡下人问他问题，他居然不知道，而感到很丢脸；不会不懂装懂就敷衍了事，随便给个答案打发那个乡下人，还能挽面子；也不会因为对方是个乡下人，就对他的问题不屑一顾，而是谦虚认真地思考，找到问题的答案。生活中，别说孔子了，就说我这名刚刚升入初中的初中生吧，如果小学的学生问我问题，假如我不会，可能都会感到很没面子吧。

　　孔子除了爱学习，还有良好的学习方法和习惯。《论语》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是：在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书，却不思考，就会受骗；只是空想，却不读书，就会缺乏信心。要温故知新，学着新的忘却旧的，那知识就不能积累，知识面就不会广，所学到的知识只能是只言片句，不能把知识融汇贯通，那不是真有知识；只学不思考，只读书，死读书，那只会走进死胡同，只有边学边思考，才能拓展知识的广度和深度，才能将知识跟实践联系起来，最终达到知行合一；只思考不学，那只会成为一名空想家。这些是多么好的学习方法和习惯，千百年来是莘莘学子们攀登知识高峰的不二法门。

　　这就是孔子，一生都在学习，谦虚学习，有科学的学习方式的孔子，给中华民族、给后世学子，留下了取之不竭，用之不尽的财富。

　　孔子的作文 篇2

　　孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。经过《论语》的记载，能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、进取、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

　　孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，能够影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路以往问孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应当先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行呢？”孔子却答道：“当然应当立刻实行。”公西华看见同样问题而答复不一样，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。

　　孔子十分重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”能够看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是学习了时常温习，不也欢乐吗？把学习当成人生的欢乐，孔子不但好学，并且到达了乐学、善学的境界。异常是孔子觉得自我学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。

　　这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们能够看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘礼貌礼仪之邦“的盛誉。

　　孔子的作文 篇3

　　你从两千五百年前的战火中起来，风尘仆仆。你从浩繁的书卷中走来，智慧而深沉。一路上，你经历了中华民族的几起几落，你见证了儒学的世代变迁革新，你只是谨慎而恭敬地，拾起被人们遗忘在角落的小石砾，一丝不苟地把它们攒起来，等人们回过神来定晴一看，那已俨然是一串瑰丽的宝石，经历了岁月积淀与锤炼后大放异彩。

　　孔子我想对你说，你是一个真正的君子。你说：“君子固穷”。然而究竟又有几个人能做到不贪图安逸享受呢？粗食竟造就了一个对礼乐制度研究精细入微的你，冷水竟成就了一个以最热忱的心关心着百姓疾苦的你。别人看到了一个深深忧虑着的痛苦的你，却未尝看到一个在最本真的生活中体验自身的欢乐的你。当历史的浪潮淘尽风沙，我看到了一个自得其乐的你，“富贵”这一团美丽的浮云，终成为过眼烟云。诚然，贫穷并不欢乐，但因富贵而欢乐的欢乐太短暂肤浅。智者所追求的是精神的富足与内心的强大，就像一条解冻了的小溪流，更清澈、更隽永、更沁人心脾。几百年后的学士宋濂，亦在给鼓励后生的文章中写出了这样的句子：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也！”这跨越时空的遥相呼应，是历史给我们的惊喜，更是它给读书人的些许暗示。懂得仰望天空的人，往往比守着大金库的人更富有，他们早已拥有了整片苍穹。

　　孔子我想对你说，你是一个真正的志士。就像和氏之璧一开始并不为人所理解一样，你的政治之路充满了艰辛。但你却说：“沽之哉！沽之哉！我侍贾者也。”我仿佛看到了你迫不及待的神情，恨不能复兴周礼。此刻的你，全然忘记了长泪、桀溺的嘲讽、接舆的高歌，你的眼里，仅有繁盛的东周盛世，你的手却抚摸着现实中战痕累累的疮痍贫瘠的土地。梦想太遥远，可你从未停止追求；现实太残酷，可你从未放弃改变。你用整整的一生，去谱写了一首“知其不可而为之”的悲歌，再没有什么比这更悲壮了！再没有什么比这更动人了！“知其不可”是一种智者的清醒，“为之”是一种志士的信念。勇者不惧，是之谓也。于是历史上出现了这样一批人，他们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血——他们是真的猛士！

　　孔子我想对你说，你是一个真正的师者。弟子三千，贤者七十又二，从此“桃李满天下”成为所有教师心中最崇高的一词。而又是怎样的人格魅力，才让你的众多弟子抛儿弃女，心甘情愿地随着你过颠沛流离的生活？或许那本并不算厚的《论语》就是最好的答案。

　　二千五百多年的尘世轮转，沧海都早已变成桑田，但我明白你的那些精神永远不会改变，你会继续走下去，去滋养一代代中华儿女的精神，去净化他们的灵魂，在浮躁喧嚣的尘世中开辟一个清新的花园。

　　孔子的作文 篇4

　　从古至今，东西方都有层出不穷的思想家，教育家。但在许多教育家中，令我心生敬佩的是东方圣人——孔子。

　　孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼。是我国儒家学派的创始人。他有三千多弟子，72人成才。今日，我想和大家一齐看一看我心中的孔夫子。

　　我觉得孔子是一位富有智慧的人，应对他高深的学问，颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位教师，他的智慧也体现他的教育中，"信相近，习相远"原先2500年前的孔子早已提出了后天学习的重要性，纵然孔子是是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，此刻不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的"固执"的教师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。

　　这位慈祥的老人，不仅仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面能够净口修身，他教化世人用"义"和"礼"来阐述"仁"的思想，用"智"和"信"来传播"仁"的观念。学习方法上要"温故知新"，要"举一反三"，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！

　　不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今日依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。

　　这，就是我心目中的孔子。

　　孔子的作文 篇5

　　春秋战国时期，正是诸子百家争鸣的时期，秦国利用法家的思想，一跃成为秦朝，因为实行了商鞅变法。可是真正给我们中华礼貌创造了光辉篇章的是儒家代表——孔子。

　　三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，这是孔子对自我七十三年人生的概括，孔子字仲尼，鲁国曲阜人，我国古代教育家，思想家。

　　孔子为什么能够这么伟大呢？以至于许多学者认为孔子是缺点最少的人呢？儒家思想就像是一部永恒的经典，很完美，可是一般人根本做不到，这也是孔子周游列国失败的根本原因，可是孔子做到了，儒家思想里面的周礼拘束的十分多，又十分讲究，这规范那不规范等等等等，可是孔子却在一件又一件的小事上都做得十分周到。这需要多大的本领啊！孔子既然是教育家，教育方面也做出了与大贡献，因材施教开创了我国历史上教育的先河，这是孔子提出来了，他收了三千弟子，七十二贤，七十二贤中有三个最有本事的：子路，颜回，子贡。

　　孔子的一生能够说是自我炼出来的，否则他不可能有那么大的能耐。孔子的主要思想是“仁爱”，墨子是“兼爱”，仁爱是分等级的爱，兼爱是不分等级的爱，但兼爱比仁爱更难做到，因为当时的奴隶社会富贵贫贱分得相当明显，富贵的人就看不起贫贱的人，怎样可能去不分等级的爱呢？孔子提倡有为，道家提倡无为，道家的思想是适合于隐士一类人的，提倡顺其自然，自我过自我的生活，无为而治，不要兴风作浪。许多人想不通，男子汉大丈夫生来就是要纵横天下，怎样能蜗在一旁呢？这样的人不是隐士，自然理解不了道家的无为而治。虽说学说不一样，但孔子人说老子是人中之龙，这是孔子豁达的表现之一。法家提倡以法治国，儒家思想提倡以仁治国。在现代社会，我们国家实行的是儒家法家的思想结合，既走依法治国的路，也走以仁治国的路。只施仁，给人们太大的自由，只施法，给人们带来太大的压力，仅有仁和法结合才能适合于现代人民的需要。

　　西汉武帝时期，汉武帝听从了董仲舒的提议，罢黜百家，独尊儒术。从此儒学成为封建社会最主要的学说。

　　提起中华礼貌，无一人想不到儒家思想，无一人想不到孔子。他在历史上，在教育方面，思想方面，文化方面（《春秋》）都有过卓越的贡献和巨大的成就。正是因为孔子，我国才有五千年灿烂礼貌；正是因为孔子，我国中华民族才会延续至今；也正是因为孔子，我们中华文化才得以辉煌至今，影响至今，成就至今。

　　孔子的作文 篇6

　　日月星辰，沧海桑田。回望中华民族五千年的历史，瞻仰中华大国五千年的先人，哲思与智慧孕育了一批批伟大的人才。他们用辛劳与智慧凝成的结晶，在现代化的今日依然如钻石般熠熠发光。而这些伟人中，对当时的时代和此刻的中国影响深远的，当属万世师表－孔子了。

　　孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。中国著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。

　　孔子晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中有七十二贤人。

　　孔子一生信奉仁义礼智信，更为了国家，把自我的生死置之度外。孔子虽出身贫贱，但他一向十分勤奋，孜孜不倦，拜老子为师。中年被鲁军驱逐出境，一生颠沛流离，直至晚年才又回到他的故乡鲁国，终年73岁。

　　他有许多很著名的格言，十分发人深省。例如：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。意思是兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放，品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自我高尚的品节。说明了君子应如兰花，坚持高尚情操，即使应对穷困也不会动摇自我的崇高品性。告诫人们要坚持洁身自好，不应随波逐流，丢了气节。孔子在他的一生中也经常以此要求自我。无论生活条件多么艰苦，他都一向坚持高尚的情操，从未丢了气节。

　　孔子还说过：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。意思是几个人一齐，要取他们身上的优点，来学习从而提高自我，看到他不善的方面，就对照自我改正自我的缺点，以完善自我。其实，每个人都有长处，我们应当学习别人的长处，别人的短处来激励、要求自我。

　　让我们走近孔子，去倾听梅花在风雪中傲放的气息，去聆听水滴在岁月中滴穿石头的声音。让我们向孔子学习，学习他那虚心、好问的品质和始终坚持崇高气节的秉性！

　　孔子的作文 篇7

　　走进孔子，犹如走进一座知识的圣殿，犹如走进一座巍峨的大山，让所有人都肃然起敬。因为，他掌握的不仅仅是知识，有做人的道理，“德才兼备”是形容君子的，但我认为，孔子才能配得上这四个字。

　　孔子的学问，那可是大家都知道的，汗牛充栋，学富五车，而从孔子弟子为孔子的话整合成《论语》一书中，也能多多少少的感悟“孔子学问真是太高了。”

　　而让孔子出名的，大多在于他那高尚的品德。

　　我已经深深的被他征服了，只因他在两小童辨日中的一句“不能决也”本来可以随便说一个答案，那两童也当然会照样崇拜的他五体投地，而他宁可放弃自己身上“伟大学者”这个名号，也不能把知识的本钱丢了，“知之为知之，不知为不知，是知也。“孔子既然说出了这句话，那这句话就是一个红线，是一个标志，是一个信念，是一个决定。孔子实事求是的态度让我敬佩。

　　我已经深深被他征服了，只因他与项橐之间的故事，孔子对项橐的佩服也完全可以这样想“拜一个孩童为师，岂不是丢了我的名声，管他呢，他还只是一个小屁孩而已。”但他没有这样做，却决定拜一个孩子为师父，这样不耻与孩童结为师徒，反而体现了孔子高尚的品质。“三人行，必有我师焉，”孔子谦虚求教的品质让我敬佩。

　　我不知道为什么那么多人敬佩孔子，也许是他实事求是的态度罢，也许是他谦虚求教的品质罢，也许是他的学问罢，也许是创立儒家思想罢，不管怎样，孔子的才德让我从心底深深折服，深深敬佩!

　　孔子，才称得上是一位堂堂正正的君子。恍惚间，我仿佛看到了他向项橐虚心求学的场景；听到了他“有教无类，以仁治国”的教育心声；触摸到了一位伟大教育家，思想家的高尚灵魂；我也深深懂得了：圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底了悟到了自己的这颗心而伟大。

　　孔子的作文 篇8

　　二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。

　　每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！

　　他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

　　这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！

　　不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么？需要“和谐”！

　　而孔子的理想不正是贫富平均。重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！

　　二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！

　　这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人！

　　孔子的作文 篇9

　　冬天将尽未尽，我走近孔子。

　　当车窗外向后跑走的建筑有春秋战国时的味道，当小小的黄包车上都印着“有朋自远方来，不亦乐乎”的字眼时，我微笑，我走近孔子，我对他的解将不只是历史课本上几行枯燥的文字。

　　走近孔子，我走进孔庙。自汉至清，代代皇帝都来祭拜他，为他“为政以德”的告诫，为他“苛政猛于虎也！”的感叹。唐宋元明清，数座不同时代的牌坊巍然而立，将我们从现代引到古代。铮琮古琴，千年古柏，我们走进孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革时尽被销毁，只完整地保留两块。有人遗憾，有人咒骂，但他们毁掉的只是千年来压在孔子身上的一些无谓的赞美和所谓“荣誉”，孔子周游列国，一生未被认可，又怎么会在乎这些？我想，孔子留给我们的是思想，是境界，而并非这些后人所刻的大石板。孔庙，原是孔子生前所居住的三间茅草屋的所在地，现在被各代君主所建地如此规模庞大，他去世后没几十年就开始年年有皇帝来祭拜，他的待遇甚至比皇帝还高。但想孔子一生清贫，周游列国无数次被拒之门外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”却在他死后被发现，被无限度的升华。

　　走近孔子，我走进孔府，这是孔子后代的居所。看着偌大的宅院，听着孔子后代所享受的待遇和种种官衔，我思考，孔子留给后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世间能有几人？半部《论语》便可治天下，对于孔子，我们永远只能知其皮毛。然而孔子的思想已经名扬海外，多少发达国家一直沿用孔子的思想，多少金发碧眼的外国人怀着虔诚的心来祭孔。作为中国人，我们为孔子而骄傲。多么想在杏坛下，在桃李旁，席地而坐，听孔子讲学，讲着一本又一本厚重的竹简，讲着他对世间的理解和梦想中路不拾遗、夜不闭户的“礼”的社会。

　　至此惊觉自己文笔的枯竭，对于孔子，我读不懂，读不完，自然也无法诠释。我无法走进孔子，我只得走近孔子。

　　一本《论语》，一杯苦茗，不需于丹，也无需跋涉，便走近孔子。

　　孔子的作文 篇10

　　大圣人孔子当然是人人皆知，可他是古人，我们怎么会知道他长什么样子呢?经过老师的讲解和翻阅书籍，欣赏他的画，我已对他的外貌有了大致的了解。他高高的额头，长长的两眉，一双不大不小的富有智慧的眼睛，长长的胡须，身高中等，一副有着博学深思的样子。

　　孔子也是一个大教育家，他有许多的弟子，如果用金银铜牌来决定孔子最喜欢谁，金牌一定是颜回，因为他最博学;银牌一定是子路，因为他直爽可爱;铜牌一定是子贡，因为他最尊敬孔子。

　　大家一定有个疑问：孔子是怎样成为圣人的?告诉你们吧：自从在匡被围、伐树于宋、在陈绝粮后，他才被共称为圣人，因为他通过了重重考验。

　　我现在给你讲一个关于子路和孔子的故事：从前，子路是一个将军，回家时他看到孔子在教书，子路觉得一个有点文化的老头还是挺好欺负的，所以子路拿起剑走到孔子学堂前来回挥舞，孔子见到了不理他。慢慢的，子路被孔子的宽容和大度感化了。当他到学堂请罪时，孔子说话了：你愿意做我的学生吗?子路说：我愿意。从那以后，子路不再是只会舞刀弄剑的匹夫，而是成为了富有学问的学者。

　　伟大的孔子为中国几千年的文化教育发展做出了卓越的贡献。孔子的耐心和仁德令我向往，如果世间真有穿越，我愿意回到春秋时代，做孔子的弟子。

　　孔子的作文 篇11

　　初识你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；再识你，我明白了“有朋自远方来，不亦了乎”的胸怀；又识你，我懂得了“知之为知之，不知为不知，是知也”的真谛。

　　礼，在你的思想中占有重要地位。当季氏大夫擅自用天子之礼，跳“八佾舞”时，你愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社会的志向是坚定的；你为恢复周礼代表的秩序是严格的。所以，你提出了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的为人态度。你主张的是“克己复礼”。

　　仁，是你处理人际关系的最高准则。厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。要知道，那时的一匹要比一个奴隶贵。你“不问马”，并非不爱马，而是因为“爱人”与“爱马”有着内在价值和工具价值的不同。这种思想体现了你的人道主义思想和对百姓的关心爱护。你主张的是“仁者爱人”。

　　育人，是你用终身去完成的伟大事业。面对一个同样的问题，你说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”这是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一个学生都是与众不同的，所以你就采取不同的教学方法来引导他们。你的72贤弟子，该是幸福的吧？有这样好的先生，何尝不是件乐事？你主张“因材施教”。

　　三千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着你的衣角，但你却一丝不苟，在多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。先如今，你的思想依然焕发着耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮这个世界吧……请让我们走近你！

　　孔子的作文 篇12

　　孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想，精神无时无刻地围绕在我们的周围。其中，就有我们做人的道理：“弟子入则孝出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”。这是教育我们：要孝顺我们的父母，敬爱兄长，言行谨慎而且守信用，博爱大众，亲近有仁德的人。做到这些以后，还有多余的精力，就再去学习文献知识。

　　在学习方面，虽有头悬梁、锥刺骨，但还没有达到像孔子一样寻求真理的精神。有一次，孔子向鲁国的音乐大师，师襄学琴，一首曲子学了十几天，师襄满意的对孔子说：“好，可以学习新曲子了”。可孔子却对他说：“曲调我是掌握了，但技巧用的还是不够娴熟”。过了几天，孔子以弹得跌宕起伏了，可孔子还是不满意，孔子说：“这首曲子其中蕴含的道理我还没有领会，还得弹”。又过了几天，师襄说：“现在你弹的曲子以像行云流水般的动听了，可以学习新曲子了”。可孔子头也不抬的说：“可我还没有体会到作者是谁呢，孔子孜孜不倦的练习，终于知道了，周文王就是这首曲子的作者。孔子做事这种脚踏实地、坚持不懈的精神时刻激励着我，让我做事不要半途而废，要持之以恒。

　　关于孔子的故事不胜枚举，比如《孔子误会了颜回》、《颜回输冠》、等等，每一篇故事都是我们学习的榜样。

　　孔子的作文 篇13

　　孔夫子勤奋好学，开馆授徒，奔走列国，整理古籍，为心中的理想奋斗了一生。我能跟随他学习，真是三生有幸。

　　一天，子渊给夫子煮稀饭，快要煮熟时，发现锅里掉进一个脏东西，就用勺子把这个脏东西舀了出来，正要往地上泼，却立即犹豫了：夫子教育我们，一粥一饭，当思来之不易。这么做，岂不浪费食物？干脆我吃了吧！

　　他的一举一动，都被缓缓走来的夫子和我看在了眼里，我紧随夫子身后。夫子缓缓地走过去，捋着胡须，问：“食物是不是要先奉尊长进食，怎可自己先吃呢？”夫子是否以为师兄这是要偷吃食物，他一边问师兄，一边看看我。我心中也在纳闷：“平日，师兄对夫子极为尊重，无事不从，无言不悦，今天怎么”子渊师兄一听，连忙解释：“夫子，您误会了！刚才我是因为看见煤灰掉到锅中，所以把弄脏的粥舀起来吃了，怕倒掉了，不就白白浪费了。”

　　夫子听闻，不禁叹息：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，可以依靠心，但心也有不足靠的时候。姜镔，你和我一起过来，是否也一样看错了呢？”我有些尴尬地微笑着。所以啊，我们不要轻易地去评判别人，议论别人，因为你没有亲身经历，你不知道到底发生了什么，从别人嘴中听到的，那就更不可以随便相信。

　　每天生活中的教育，比比皆是，夫子给我上了别开生面的一课，真是令我受益非浅！

　　孔子的作文 篇14

　　在我心中，孔子长着一双明亮的眼睛，一个小巧的嘴巴，最有特点的是他那头发和胡子，好像长在了一起，让人不知道这里是头发还是胡子。他戴着一个黑色和红色组成的帽子。穿一身青色的衣服，袖子很大很大。

　　孔子有很多学生。他最喜欢的是颜渊，最不喜欢的人是子路。因为子路很大胆，有时我也很大胆。我和朋友玩的时候，有些楼梯他们可以跳下去，我就会想我也可以。学了《论语》后，我后来又想到了子路因为太莽撞不怕死，反而被砍成肉酱的事。所以我没有去逞能。

　　孔子活到70多岁，他16岁时，母亲就死了。19岁时结了婚，后来孔子有个儿子，也死了，他本来想把学问传给他的，但是他死了，他又想把学问传给颜回，可颜回后来也死了，孔子大哭起来。孔子死后，他的另一位学生曾子和孔子的孙子子思，编了《论语》，传播儒家思想。

　　孔子还有一位学生，他也很喜欢，就是子贡，因为孔子死后子贡在他的坟前造了一座简陋的草房子，每天陪着他，像儿子一样守了三年。后来子贡也死了，他的坟葬在了孔子旁边。

　　孔子虽然离开了，但是《论语》一直受人欢迎。《论语》里的学问一直得到传承。北湖公园的石柱上刻着孔子的话；在九思桥旁边，也有孔子的话；在人们的心中，也有孔子的话。

　　孔子的话珍藏在我心中。

　　孔子的作文 篇15

　　孔子，活在了历历代代中国人的心目中，他的思想影响了两千多年的中国，别人心中的孔子是天纵之圣，但你想知道我眼中的孔子吗?

　　我眼中的孔子，他心怀天下。有一次，途经楚国时，子路向两个隐士问路。那个隐士说：现在天下乱哄哄，你跑这跑那，还不如学习我们隐居起来呢!孔子听了，大受刺激，长出一口气，才慢慢地开口说道：有些人能和鸟兽住在一起，我却不行，假如天下都太平了，我还跑什么呢?

　　孔子不但心怀天下，而且有着远大的报负。他五十五岁时，在鲁国担任司寇，本可以吃着公粮，乐享清福，可他为了更好的宣扬仁政，打破教育垄断，开始周游列国。十四年间，跑了五六个国家，虽然诸多不顺可他依然没有放弃，将精力用在教育事业上。几番波折后，回到鲁国，更加坚定得专心执教，开创私学先驱。

　　尽管孔子很伟大，但金无足赤，人无完人，他同样有缺点。当他最得意的门生――颜渊死了的时候，颜渊的父亲颜路向孔子建议说：孔子，您可以把您的马车卖了，给颜渊换个好棺材。尽管孔子痛失爱徒，悲拗欲绝，但他仍然不同意，他说：我还列在大夫之后，不可以无车!说明孔子相当看重身份地位和礼节。

　　孔子虽有缺点，但我们却不能否认他对教育事业做出的巨大贡献。这位心怀天下、有抱负的孔圣人是我们学习的榜样!

　　孔子的作文 篇16

　　我是孔子的弟子，老师常常教导我们要做一个讲信用的人，师兄弟们都非常尊敬他。

　　有一次我和平常一样去学堂，可是老师突然把我叫到了一边：“陈一琪，你最近上完课有和师兄师弟们一起嬉戏吗？”老师，有啊！”我不以为然道。“那你最近有忘记了什么事吗？咦？老师怎么突然问起这个？他不会已经知道我失约于师兄的那场算数比赛吧？

　　“没没有啊！”“陈一琪，人而无信，不知其可也，师兄已曾报告于我，你失信于他，这是怎么一回事？老师平时是怎么教育教育你的？”

　　“老师，四日前我一时冲动与师兄约定三日后来一场算数比赛。可是师兄的算术在众师兄弟中是出类拔萃的，我怕比不过他，受到大家的嘲笑，才会失信于他。”

　　这时，子路师兄站了起来，笑眯眯地看着我：“原来如此，师妹比赛总有输赢的，就算输了，我们也不会嘲笑你的。”

　　老师看了看我：“陈一琪，一定要做一个守信用的人，失信的话别人今后就不会再信任你了。再说了，比赛讲究的是过程而不是结果，输不可怕，可怕的是不讲信用，明白了吗？”

　　“老师，弟子明白了，以后谨记老师的教导。”我羞愧地低下了头。

　　老师教会了我许多做人的道理，这些道理使我刻苦铭心，我一定要做一个像老师一样守信用的人。

　　孔子的作文 篇17

　　伟大的孔子可是无人不知的，我们的新历史老师竟和孔子沾上了边。

　　1.“穿着”像孔子

　　校长说新学期会增加历史课，不知道会是什么样的历史老师呢？历史课的铃声响了起来，我好奇地朝门口张望着。只见一位老师摇着纸扇，迈着方步走进了我们班级。今天的气温还有些高，可历史老师竟然穿了一件长衫，脚上还穿着一双圆口黑布鞋。嘿嘿，看起来还真有古人文质彬彬的感觉！

　　2.“言行”像孔子

　　这天，历史老师刚来到班级，就看见我的同桌张强愁眉苦脸，便快步走了过来，关心地问道：“张强，你怎么不高兴啊？”张强难过地摇了摇头：“唉，今天有一个同学要来我们家做客。”“有朋友从远方来，你不应该感到高兴吗？”“他一来我就玩不成电脑了，好吃的零食也会少一半……”张强一一列举了出来。历史老师指着桌子上的矿泉水：“你看，水是从来不会吝啬的，它将自己注入了大海，流进了小溪里，并提供给人们饮用。水有过半句怨言吗？”张强听了老师的话，顿时恍然大悟：“哦，老师，我明白了！”历史老师满意地点点头。

　　3.“上课方式”像孔子

　　“同学们，这节历史课讲的是总理周恩来的故事，为了让你们更好地学习，我们将去周恩来童年读书处游览！”嘿嘿，有这么个历史老师就是好！坐上公共汽车，很快来到了周恩来童年读书处。在那儿，一张张早已泛黄的照片，一间间破旧的房屋，一样样简陋的家具，都让我们感触很深。

　　我们有个“孔子”老师，算不算是幸运呢？

　　孔子的作文 篇18

　　在春秋战国时期，有这样一位人——他的一生坎坷而伟大，他是伟大的哲学家、教育家，也是儒家学派的创始人，他就是德高望重的孔子。

　　孔子名丘，字仲尼，春秋鲁国人。被古人称为"天纵之圣""地之木绎"是当时最博学者之一，又被后人称为孔圣人。这也是我崇拜他的原因之一。孔子的弟子有3000人，其七十二贤人，在他50岁的时候带着众多弟子周游列国，希望自己的理想可以得到施展，但在他72岁时，他倒下了。

　　当每次跟着语文老师读："知之为知之，不知为不知，是智也。"时，我的心中对孔夫子就有一种神圣的感觉。从他的言语中我可以学到很多道理，比如"知之为知之，不知为不知，是知也。"这句话，从这句话告诉了我们学习要实事求是。"学而不思则罔，思而不学则殆。"这句话告诉了我们学习的方法。他的名言有时候也会鼓励我，每当遇到令我头疼的困难时，读一读他的名言就可以从中找到自信，从而战胜困难。

　　我认为孔子本身就是一种文化，而这种文化可以经受2000年的洗礼。它影响着一代又一代的人。虽然孔子的身体已经老去，但他的灵魂永存于世。

　　孔子的作文 篇19

　　孔子，一个耳熟能详的人。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，被后人尊称为"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《诗》，《书》等。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》，他一直以来深受人们的敬仰！

　　孔子曾经说过："敏而好学，不耻下问。""五十有无三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"由此可见，孔夫子是一个不耻下问，终身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在学习，"活到老学到老"这句话在孔子的身上得到了完美的体现。

　　孔子的品质也很高尚，他说过："富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。"他还说过："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。"这句话的意思是，要以平常心对待，不能强求，更不能不义的手段去获得富贵，即使清贫的生活也要乐在其中，可以通过任何正当的途径追求富贵，这是孔子教给我们的富贵之道。

　　孔子，不只是孔圣人，也暗含了一种文化，这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，他的思想已经扎根于我们的心中，让我们更有选择的去继承他的儒家的文化。

　　孔子的作文 篇20

　　从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我们敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

　　孔子名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家，教育家，号称弟子三千。"四书五经"中的"四书"有《论语》一书。《论语》，儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再传弟子编撰而成。

　　首先，我认为孔子是一个不耻下问的人。我们也明白，孔子有许多的"导师"。有的导师小到《两小儿辩日》中的孩童。从两个孩童的辩论中，孔子也明白了许多道理，甚至向两个孩童请教。从此点我们能够看出孔子不耻下问的特点。

　　其次，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信，以礼治国。为国，他可"毁三都"，为国，他可亲自率兵，可鲁国君上为了自我的利益，将孔夫子赶出鲁国。可是幸而孔夫子并未放弃，并和弟子在漂泊途中，依旧努力宣传。有许多次差点所以丢去性命。可这并不会阻挡孔子宣传仁、义、礼、智、信。也许，这才是真正的为国堪忧，强大无畏。

　　这就是我心中的孔夫子，也是孔子爱人，爱己，为国分忧，无私无畏的特点。就像古人说的"士不可弘毅，任重而道远"。孔子不愧为真君子，而他的弟子也将仁、义、礼、智、信，传遍了天下！这就是我心中的孔夫子：东方圣贤！

　　孔子的作文 篇21

　　孔子，一个多么熟悉却又遥远的伟人，虽然他早已离我们远去，虽然他不处在我们这个信息化的年代，可是他的思想仍深深的影响着我们。

　　前几日，我们在学校里接触了这位老人儒雅的思想。我们跟着语文石教师背诵着：子曰学而时习之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦乐乎……当时我就对孔圣人有了一种神圣的感觉。他的许多教育思想，在我的学习中还是很有用的。

　　另外他讲述的许多做人的道理，至今还是需要大家借鉴的。例如：择其善者而从之，其不善者而改之。这就是做人择友的标准之一。其实，我们之所以把他称为圣人，是因为他也是一个普普通通的人，可是他在做人上确实到达了人生的很高境界。

　　孔子不光是位伟大的教育家，他也是我们身边生活的指路人。每当我们在生活上遇到困难的时候，我总会想到孔子失意的时候，仍然认认真真的对待每一件事，最终在不起眼的事情上取得了成功，这激励着我把精力投入到自我的目标上，有了前进的动力。

　　在我的心目中，孔子并不是一个神，而是一个和蔼可亲的老人。他甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度。

　　孔子，这个名字的`背后，也暗含着一种文化，这种延续了两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至此刻还在影响着我们。没有了他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我们的生活也失去了色彩……。

　　这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人。

　　孔子的作文 篇22

　　不知人们是何时称孔子为圣人的，总之现在已是把他高高竖起，圣人也好，神人也罢，孔子依然是那个鲁国的孔丘。

　　因何而生，因何而成，四处奔波流走为了什么，儒家思想成为中国封建社会的正统思想又因为什么，孔子一生致力于“仁”与“礼”，“仁”是“礼”的基础，“礼”是“仁”的体现。可在那样狼烟四起的春秋，礼崩乐坏的年代，有才能的人选择避世，韩非的法家更受欢迎。知其不可而为之，不仅是单纯的坚持，更是一种坚守道义的信念。

　　不得不说，孔子的结局是悲哀的，子路死了，颜回去了，看着自己心爱的弟子离去，白发人送黑发人的场景不断上演，是怎样的一种辛酸。

　　欲出仕而无人用之，游天下而众人笑之，孔子的寂寞，怎几个字了得。

　　但孔子的结局也是辉煌的，因为在几千年后的今天，他已如神般被打上圣人的标签。

　　许多人拿孔子与鲁迅相比，我认为这没有什么可比性，毕竟相隔了二千多年，可他们相同点就在于同样是混乱年代的思想先驱者。思想的觉醒，不是你读一篇文章就能得到的，但他的可贵之处并不在此，而是对一这正道的坚持。这就像数学题目，全班同学甚至包括老师、都认为他是对的，而你一个人站出来反对，这需要勇气，而坚持它一辈子，这是种品质。

　　高七尺，脑袋下凹，从外表你永远看不出里面蕴含的品质，这就是孔子，一个可爱又固执的老头。

　　孔子的作文 篇23

　　孔子，你是一个心系天下的人，一心想把国家治理成一个和平之国。虽然你不受重用，但你永不放弃，周游列国，以求传播“以仁治天下”的理念。你的弟子已经把你的思想传播到了全国各地，你的思想已流传了二千多年，还将永远流传下去。

　　孔子，你是一个学而不厌的人。你知识渊博、多才多艺，被当做无所不知的圣人，但你不这样认为。你到处拜师求学，你这样勤学好为的精神多么值得我学习啊！

　　孔子，是你开创了平民教育的先河。你不分贫富贵贱，把知识传授给每一个人；你“有教无类”的主张，使每个人都享受到了教育的权力。“泛爱众而亲仁”，你这种主张正是“仁”的表现，直到现在，你“有教无类”的主张还留在人们的思想中，你真是一位伟大的教育家！

　　孔子，你是一个乐以忘忧的人。你历尽磨难、矢志不渝。你在游列各国的过程中历尽艰辛，不仅没有得到诸侯的任用，还险些丧命。当被人误会、遭到围追堵截时，你仍平静地对待；当将要被人杀害时，你仍然能弹琴唱歌、大宣其道。你归隐乡野、潜心治学、整理文献，你虽一单食、一瓢饮在陋巷，人不堪其忧。这种矢志不渝的精神正是我们所缺少、所要学习的。

　　孔子，我心目中的孔子，你心系天下，“泛爱众而亲仁”，乐以忘忧，是人们心中永远的孔子！

　　孔子的作文 篇24

　　世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也只有是真理了。最主要的，真理其实很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应该说这就是君子的表现，所注重的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。

　　由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样？正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来。

　　我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人，那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果，不管从哪方面，他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。

　　如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的知识还多着呢。

　　不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。

　　这，就是我心目中的孔子。

　　孔子的作文 篇25

　　孔子是我们都敬重的伟人，他知识渊博，意气风发，是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。

　　孔子名丘，字仲尼，出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。孔子出生于没落的鲁国贵族家庭，幼年丧父，家道中落，饱经人生苦难。但他奋发向上，努力进取，尊师重道，被后人尊称为"圣人"。相传孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，历史上有"七十二贤人"之说。

　　在这段时间对孔子的了解和认识中，我更深的走近了孔子，走近了这位圣人的思想。

　　在那个群雄争霸的时期，孔子主张各国君主以德治国，触犯了很多人的权利，因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时，带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。在各国的民众中赢得了好评，创立了儒家学派。他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则，主张有教无类，晓得后天学习的重要性，即为中国的现代教育打下了扎实的基础，也说明了孔子思想的先进性，不朽的思想总是与时俱进。孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤，他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥，孔子的思想却永远东立，并已走向世界！

　　作为现代人的我们一定要信守孔子的思想，把孔子的精神发扬光大。

　　孔子的作文 篇26

　　从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷，但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

　　一千个读者就有一千个哈姆雷特，读了孔子的故事，我相信每个人心中都有个不同的孔子。我心中的孔子是一个好学，谦虚的人。

　　这说到好学，孔子曾说：＂君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓为学也已。〃孔子自身也做到了发愤忘食的境界。的确，孔子这一生是勤奋好学的一生，孔子曾向鲁国的音乐大师师襄学琴，一连学了十几天，师襄满意地说："弹得不错。"让孔子另学一首新曲，孔子却摇头说，曲调虽然掌握了，但技巧应用很不娴熟，又过了几日，孔子已弹的行云流水般动听，却仍不满意，因为曲子的蕴含道理还没有领会，直到有一天，孔子领会到曲子的作者是谁，他是一个怎样的人时，他才兴高采烈地认为自己学好了一首曲子。

　　当他站在黄河岸边的时候，有感而发出："逝者如斯夫，不舍昼夜。"他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者。那些真正的胸怀天下，那些关心黎民苍生的先哲。事实也是如此，孔子做到了，他没有做到的后人也帮他做到了，虽然他没有等到，但是历史铭记着他。

　　这就是我心中的孔子。一个好学谦虚，一个坚定的关怀天下的圣人！

　　孔子的作文 篇27

　　我心中的那位孔圣人，离我们已经有两千多年了，虽然他已经不在我的这个高度礼貌的时代。但他的思想人活在我们身边。

　　我心中的孔夫子，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派创始人，相传有弟子三千，贤弟子72人，被后人尊称为‘圣人’，他的著作有许多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《论语》中，红子多年来，一向深受我们的仰慕。

　　而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差的多，却还在用自我的心，为这个日渐不堪的社会做的奉献，还在为类似‘挟泰山以超北海。’的梦想坚持着。我突然想到了我自我，我从来没有一个人用那样犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，确切的，说是没有拥有灵魂的梦想。

　　我认为孔子，还是一个很有战略思想的人才的时候有一部电影很火，叫作《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀，鲁国君上，以为孔子，早就料到这一招，出动了，五百乘车兵，但在实施过程中，却出现了问题兵车并未出动，可是孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。

　　不朽的思想，总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，魏治国方略的发展，而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今日仍然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了，新的含义。

　　这，就是我心目中的孔夫子。

　　孔子的作文 篇28

　　孔子，伟大的思想家，教育家，他三岁是父亲离世，十七岁时母亲又离开人间，但他没有失去信心，而是努力造就自我，凭着他受到的教育，开办私塾，把自我学到的和积累的知识教给他的学生，被他所教育过的学生大多都是平民家，而他免费教育他们，让他们也能有出人头地的一天。

　　孔子的品行优良，他根据学生的性格来不一样的教育他们，“三人行，必有我师焉”体现了他的谦虚；"学而不思则罔，思而不学则殆“展现了他教育学生的方法。

　　不只是中国，其他国家的人也了解孔子不少，他一生教过多达三千名学生，而著名的就有七十几个个，他是多么无私。在国外，还创办了许多孔子教育学校，这说明孔子对其他国家的影响也很大，他是多么伟大。他55岁时率弟子一齐周游其他列国，把自我的教学方法介绍给其他列国，可是他们一行人在周游过程中多次被困遇险。

　　孔子把“任”和“义”视为道德的最高原则，“仁”能够将它理解为对人的关心，"义"则是道德，他讲求学生道德好，对他人关心关爱，他的学生把他说的名言名句记录下来，流传至今，这些育人的方法值得我们学习，值得教师学习。

　　孔子只是一个普普通通的人，但他用自我的行动使他成为了风靡全球的伟大的思想家，教育家。他在中国历史上重重的画上了一笔，在许多人的心上画上了一笔。

　　孔子的作文 篇29

　　孔子是我国春秋时代的大教育家。当时，只要你想跟孔子学习，哪怕是带上一束肉干做见面礼或学费，孔子也会乐意收作学生。孔子从不以家境贫穷或富裕、天资聪明或愚笨来选择学生，所以他门下的学生，包罗各种各样的人才。有教无类，因材施教，是孔子受到学生敬重的重要原因。

　　有一次，学生子夏问孔子：“颜回这个人怎样样”孔子回答说：“颜回的信用好极了，我不及他。”子夏又问：“子贡这个人又怎样样呢”孔子回答说：“子贡嘛，挺聪明的，我不及他。”子夏之后问：“那么子路又怎样样”孔子回答说：“子路的勇敢，远近驰名，我不及他。”子夏再问：“那么子张又怎样样”孔子回答说：“子张严谨庄重，我不及他。”

　　子夏越听越糊涂，忍不住问：“教师说的话真叫人疑惑，既然他们都各有长处，并且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学习呢”孔子和颜悦色地告诉子夏：“颜回很守信用，但不懂得变通；子贡聪明，但他不够谦虚；子路很勇敢，但宽厚、忍让方面仍待学习；子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他。他们虽然各有优点，但都还要不断学习啊！”子夏点头称是，他明白这也是教师对自我的教育。

　　孔子一生教过三千多名学生，其中有的学生又去教学生，培养了很多人才。孔子对中国的教育事业产生了深远的影响。所以后人对孔子十分尊敬，称其为“万世之师”。

　　孔子的作文 篇30

　　认识了你，我才体会到“有朋自远方来”的快乐。

　　认识了你，我才感悟到“温故而知新”的真谛。

　　认识了你，我才明白了“富贵如浮云”的真理。

　　不幸如你，三岁丧父，十七葬母；寂寞如你，几番奔走，终无定成；孤独如你，弟子三千，知己惟有颜渊，却英年早逝。但你更是乐观的，沂水春风，各言其志。但你更是执著的，遭遇一个个君王的拒绝，却依然要克己复礼。但你更是成功的，悠悠几千年文化的沉淀，你依然闪烁着独特的光芒，教育着一代有一代的人。

　　在个人的修养上，你是位智者，乐水，活跃，快乐。你在《君子之风》中提到君子的要求：道、德仁艺义礼逊信。你也说过：“君子喻于义，小人喻于利”对于我们理想的价值观是义利的统一。你还做到了温而历，威而不猛，恭而安。

　　在政治家眼中，你是位仁者，乐山，沉静，长寿。在季氏将伐颛臾时你就严肃地批评他，并冷静地告诉他不该伐，不能伐，不需伐的道理，坚持着你的为政以德，克己复礼。

　　在教育家心目中，你是位长者，言传身教。你是那么的喜欢谦虚的颜回，“贤哉，回也！”“人不堪其忧，回也不改其乐”说出人总是要有那么点精神。而你为自己的理想不断追求，就算生活清苦困顿也自得其乐。你的有教无类，让你的学生遍布各地，更是把多才能的你传播地更远，让更多的人学习你的思想，学习你的道理。

　　你说你没做到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”的确，理想和现实之间总会有差距，但差距可以激起人们的理想和追求。

　　孔子的作文 篇31

　　在家乡，进入县城的高速公路上，车站旁边的便桥上，河堤两旁的柳树婀娜多姿的随风摇摆。无论你是坐车进城，或漫步于桥上，亦或是在河边洗东西，透窗而望，抬头而望，映入眼帘的是青葱的树木在山上，可在树与树之间，在一座山的山顶上有一座塔屹立于其中。

　　清晨，薄雾还没散去，一阵风吹过，凉飕飕的不禁打了一个寒颤。走在便桥上，中间往来车辆，我抬头望着那座山，塔在薄雾间若隐若现着。

　　走着走着，不知不觉已经到了山脚下了，在这儿看到了三个巨大的石头紧紧挨在一起，这三个石头叫三星岩，三星岩的形成和由来其实有一个美丽的故事，至于是什么已经记不清了。

　　沿着三星岩后的小路一直走，一直走，鹅卵石的小路并不蜿蜒曲折，台阶也并不高也不多，只不过这小道和台阶在树与树的中间，抬头仰望天空却只是遮遮掩掩，别有一番风味。踏上了台阶，走着走着树叶渐渐没那么密了，迎来的却是明亮。

　　终于到了顶峰，在这上面就是孔子广场了，从高处往下看，一览众山倒是没有，可开阔的视野却像脱笼之鹄。

　　孔子的雕像在广场之间屹立着，这里丝毫不逊于下面著名的金凤广场，这里多的是一份肃静，这里有很多间古香古色风格的房子，透过窗外往里看，可见许多书画。有小苑，有文昌阁，有.......很多很多的文化知识涵含在此，只不过只能看见屋外，里面还没进行对外开放。

　　走了很久，太阳已经露出洒在朱红的瓦砾上，看了看手表已经九点多了，我想我该走了。

　　孔子的作文 篇32

　　在世界历史的长河中，有许多星光璀璨的名字，如拿破仑、法布尔、贝尔、莫扎特……他们有的是军事家，有的是科学家，有的是发明家，还有的是音乐家，但是，无一例外，他们都是影响世界的人。在这些灿若星汉的名字中，最令我景仰的是孔子。

　　孔子的一生是奋斗的一生，是自我思想净化的一生。孔子是一个落魄贵族家庭的子女，自从他踏上求学之路后就开始学习“六艺”，最后成为六艺样样精通的圣人。自此他又忍辱负重地去当儒、办私学、再出仕。最后，他无法忍受官场的阴暗而罢官闲居在家。最后，孔子专心办私学、授课，宣扬周礼，把知识文化传播到每个人心中。因此，他是一个伟大的思想家，也是一个对世界文化产生巨大影响的人。

　　孔子有许多地方值得我景仰。我景仰他坚强乐观的精神：出生在贵族家庭的他在家庭落魄时不气馁并且忍辱发奋图强、专心读书，成为一个博学多才的人；我景仰他谦逊的品质：孔子向老子问礼、向师襄学琴，表现出谦虚好学的品质；我景仰他实干的精神：孔子出任委吏、乘田吏、邑宰、大司空、大司寇等职时都挥洒自如，显现出他不是学院式的玄想家而是经世济用的大才；我景仰他不贪慕荣华富贵的品质：他不为一己私利而与一些贪财的小人同流合污，他坚持自己的理想与原则，宣扬周礼，使中国礼法的作用发挥到了极致，最终成为一代圣贤。正所谓“不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。”我将来也要像孔子一样成为博学多识、经世济用的大才！

　　孔子的作文 篇33

　　寒假期间，我从寒假作业里读了《孔子少年的故事》，使我明白了任何天资的背后，更多的则是辛勤的汗水和超凡的努力。孔子的勤学苦练给我留下了深刻的印象。

　　故事的主要内容讲的是他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。

　　读完后，我为孔子那种对学习那种锲而不舍的精神深深震憾，联系到我自己，感到万分惭愧，记得有一次，我把老师补置的作业留到晚上做，结果到了晚上我又要看电视，差不多想睡我才想起作业没写，但已经挺不住了，然后心想：“明天早上再写吧，反正老师也不会讲。“于是，我把作业和书整理好放回书包，躺在床上睡着了。就这样，我养成了懒做家庭作业的习惯，每次都是等到晚上，晚上又等明天早上，结果没有一次完成，一次次被老师给批，我的学习成绩一段时间开始下滑，看到比我差的同学成绩都比我好，我难过得想哭，好在我有一个紧跟我学习的好妈妈，她知道我的成绩是懒造成的，为了让我及取教训，他语重心长的对我说：”儿子，你知道了成绩下滑的痛苦了吧，如果你不想继续这样下去，你首先要养成良好的习惯，每天放学回家必须先把作业完成再去玩，否则往后下去你的成绩更不会好。”听了妈妈的话，我意识到自己的错误，并且下定决心改正自己的缺点。

　　从此往后，我努力改变自己的懒惰，终于在这个学期的期未考试考出了好成绩，尽管不是最好，但我从中悟出了只有付出才有收获的喜悦。

　　孔子的作文 篇34

　　我华夏古国，文明灿烂。群星闪烁，在一颗颗永恒闪耀的文化之星里，有一颗星在这星系中散发着永恒的光芒。他就是孔子！

　　你可能觉得孔子的思想在古代很有用，在现在这个花花世界中。有些不通，离我们现在的生活太过遥远。那么你错了，一部书照耀了中华民族数千年，难免有些内容在现在看来过于迂腐。但我们应取其糟粕，留其精锐，还是有无数的治世为人之道的。在几千年后的今天，还是有许多《论语》中的名言警句在帮助我们的生活。所以，古人不远，只是我们不愿去学习罢了。()回忆孔子，一生穷其智想要把自己的志向发扬。但在那个战乱的年代，谁会去在意这个大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的同时没有消沉，他周游列国，去实现自己的梦想。即便他失败了，他也是光荣的。

　　孔子不是以他的能力出名的，而是一他那旷代的德行。他不贪恋财物，创办了世界上第一个无门槛学校。只要一些礼物即可入学，他门下弟子三千。有七十二位大贤，个个都是旷代绝世之才，他是幸福的，他的思想世世代代传了下去。孟子，韩愈，曾国藩……一个个大儒都是儒家的典例。

　　在今天，我们不应只是一遍遍的背读《论语》，我们应学习孔子的精神，不要只是做语言上的巨人，行动上的矮人。时代变了，但人心没有变，古人不远，孔子的精神不远。只要你在生活中能够做到《论语》中的一句话！那么你的人生将是充实而快乐的。

　　古人不远，道不远人。在生活中去实现先辈们的思想吧！

　　孔子的作文 篇35

　　孔子爷爷，一个被世人称之为“圣人”的人。当我渐渐了解这位圣人的时候，我心里有好多话想对孔子说。

　　孔子爷爷，你面对一个伦理道德滑坡，价值体系沦陷，极度动荡不安的时代，但是你主张仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，一生都致力于恢复周礼，施行仁政。你的追求与时代极不协调，但你知其不可为而为之，在嘲笑、冷遇、颠簸中坚守如一。你也是一个极其顶尖的教育家和文史达人，你删诗书，定礼乐，在教学之余做了大量繁琐的编辑整理工作，为我们留下了宝贵的文化遗产。

　　孔子爷爷，你的故事让我懂得了许多。那时候，你常常与学生们一同讨论问题，并解决各种难题。你鼓励孩子培养好习惯、好品德，深入钻研，还提出“学习时要时常复习。”你还教导同学“温习旧的知识，可以得到新的知识。”学生们敬佩孔子教学耐心，可你谦逊地说：“学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦，这些事情我做了多少？”也让我知道了“温故而知新”，每次学完一节课时，要把前面复习一遍，就能学到新的知识。

　　孔子爷爷，你是全世界最有名的教师，由你的弟子们编撰的《论语》现在还风靡全球，更是一件值得中国骄傲的事情。我们这些学生一定会一直记住这些《论语》中您的尊尊教诲，并努力去身体力行，让自己变得更加优秀！

　　孔子的作文 篇36

　　这个寒假，我看了《孔子》这部电影，对此，我很是感触。

　　对于孔子，我们也已经对他的了解很少了，我想，我们这些后代，也正是需要去了解这些中华民族上曾经的历史。

　　影片中感触最深的，是理想与现实的冲撞。孔子从政，希望实现自己的社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。

　　孔子到了晚年，认清了理想与现实的关系。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，可以将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响到更多的人，意义要远大于参政。

　　联系到实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，还喜欢去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。

　　现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。不要只是替别人着急，看到自己应该做的，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有计划、从实际出发，理想才会越来越近。

　　这部影片人物刻画的生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠，我想，他的精神会激励我永远向上。

　　所以，我们这一代新世纪的幼苗，一定要铭记这位开创教育先河的人物——孔子。

　　孔子的作文 篇37

　　孔子，伟大的思想家，教育家，他三岁是父亲离世，十七岁时母亲又离开人间，但他没有失去信心，而是努力造就自己，凭着他受到的教育，开办私塾，把自己学到的和积累的知识教给他的学生，被他所教育过的学生大多都是平民家，而他免费教育他们，让他们也能有出人头地的一天。

　　孔子的品行优良，他根据学生的性格来不同的教育他们，“三人行，必有我师焉”体现了他的谦虚；"学而不思则罔，思而不学则殆“展现了他教育学生的方法。

　　不只是中国，其他国家的人也了解孔子不少，他一生教过多达三千名学生，而著名的就有七十几个个，他是多么无私。在国外，还创办了许多孔子教育学校，这说明孔子对其他国家的影响也很大，他是多么伟大。他55岁时率弟子一起周游其他列国，把自己的教学方法介绍给其他列国，可是他们一行人在周游过程中多次被困遇险。

　　孔子把“任”和“义”视为道德的最高原则，“仁”可以将它理解为对人的关心，"义"则是道德，他讲求学生道德好，对他人关心关爱，他的学生把他说的名言名句记录下来，流传至今，这些育人的方法值得我们学习，值得老师学习。

　　孔子只是一个普普通通的人，但他用自己的行动使他成为了风靡全球的伟大的思想家，教育家。他在中国历史上重重的画上了一笔，在许多人的心上画上了一笔。

　　孔子的作文 篇38

　　当历史的车轮过悠长的五千年，当我们用满目辉煌去看待历史时，可有人去叹息历史的悲哀之处？孔子的知名度用四个字来形容就是妇孺皆知，可是有人去探索过孔子的悲哀之处吗？

　　自春秋时期，孔子创立儒家学说便不断地被后人“改进”和“完善”，使儒家学说成为后世统治者巩固封建礼教和稳定统治秩序的思想工具。如果孔子泉下有知可能会很高兴，他的思想成为了中华文化思想的主流思想。因为他生前并未受到统治者的重视，而死后地位却得到了空前的提高，形象逐渐被神化，不断被各代统治者加封，成为那所谓的“圣人”。在我看来，圣人应该是在他生活的这片土地上最有行为能力，最有人格魅力的人。而孔子却名不符实，他应该感到悲哀才是。因为他原本的思想精华让后人篡改了，他只不过是被精心雕琢的形象和被美化了的外衣而已。

　　最初，孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。主要内容是“人者爱人”和“克己复礼”。孔子的初衷是为广大人民群众谋求福利。他要统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序。然而后人的“改进”和“完善”却大大的歪曲了孔子的初衷。从儒学被汉武帝确立为中央王朝的统治思想开始，那些纲常礼教便成了满口仁义道德实则害人利己的思想毒瘤。

　　孔子的作文 篇39

　　听说东门孔子庙已有二百多年的历史了，也算得上是我们玉环的一个古迹了。孔子庙离我家不到三百米的距离，一天中午，我去孔子庙游玩，孔子庙里最令我印象深刻的是孔子纪念碑和纪念亭。

　　我游览过农业观光园的石碑，瞻仰过烈士陵园的纪念碑，却从没看见过像孔子庙这样的碑。孔子庙的碑内容真详细啊，纪念碑用大量的文字介绍了我国古代伟大的思想家、教育家孔子，既有他的生平、事迹，又有他的贡献和历史地位。孔子庙的碑造型真独特啊，青褐色的碑体上方还雕刻着双龙戏珠的图案，白色的两条龙专心致志地玩着绣球，那样子仿佛在争抢着稀世珍宝。孔子庙的碑规格真重要啊，庙堂的东侧专门列出一处显眼的位置，摆放这块孔子纪念碑，四周还用护栏围着，纪念碑的后面还立着“功德榜”，写满了孔子庙捐款人的姓名。

　　我曾坐在玉环公园的凉亭上乘凉，也去过楚门的湖心亭，却从没看见过像孔子庙这样的亭。孔子庙的亭真高大啊，走进纪念亭，让你感觉像是走进一幢宽敞的露天别墅。孔子庙的亭真精致啊，光柱子就有十几根，每根柱子上都雕刻着银灰色的龙，形状各不相同，变化多端，让人看了不禁拍手称赞。孔子庙的亭真优雅啊，孔子铜像屹立在亭中央，像和蔼可亲的老人，像孜孜不倦的学者，像勤勤恳恳的教师……令后人止不住去敬仰。

　　这样的亭俯视着这样的碑，这样的碑倚靠着这样的亭，衬托了这宁静而又古老的孔子庙。孔子庙就在我们学校的附近，有兴趣的同学可以到孔子庙那里去看看哦！

　　孔子的作文 篇40

　　也许，是孔子被尊称为“圣人”的原因，我很少看到评论他的文章。

　　在漫漫历史长河里，儒教——占据了重要的地位。早期便从周公就开始，到鼎盛时期的春秋，一直到现在都有人在膜拜孔子。

　　孔子留下的《论语》，称得上是中华文化的精髓，他创建的儒教教派，和佛、道是中国的主流教派。但是，我们仔细想想：儒教到底给我们留下了什么？

　　每个教派都有它的主旨，但儒给我们留下了什么文化？难道是有差等的仁爱和所谓的官场文化吗？我想：除了这样虚伪的思想也没有别的了吧？

　　在《论语》里，有孔子这样的一句话：唯女子小人难养也。真的是这样吗？也许在封建君主纸时代真的对女子有歧视，那么我要问一句：“孔圣人，你不是讲仁爱吗？这个时候你的仁爱跑哪儿去了？”

　　历史上曾出现过明鲜的教派纷争：及墨子和庄子支持的墨家与孔子和孟子支持的儒家。当儒家刚拿出反对墨家“兼爱”的；理由时，墨家便开始嘲笑儒家有差等的爱。

　　当我们细读《论语》，便会发现：这其实并不是给普通百姓读的，而是给官员读的。在其中以治国一词为中心，讲了许多身为国君的“规则”，并且认为，一个正人君子，就必须踏进宦海。

　　我眼中的孔子便是上面我所说的，虽然，大部分人眼中的孔子是一个所谓的“圣人”。

　　孔子的作文 篇41

　　今天，老师带我们去参观孔子博物馆。我带着兴奋和激动的心情出发了。

　　不大一会儿，我期待已久"的孔子博物馆到了。

　　我们排成两队，走进大门，一束棕色的孔子铜像屹立在我们面前，在阳光的照射下，显得十分威严。在孔子巷的周围，长着五彩缤纷的花朵有：红色的鸡冠花，金黄色的菊花，和火红火红的一串红。

　　再往前走，是一条清清的小河，在小河的上面有一块块石板，我们在石板上跳来跳去，就像一只只可爱的小青蛙。水面上泛起层层波纹。紧挨着池中喷泉一拥而出，泛起白白波澜。

　　继续向前走，孔子博物馆大厅到了，哇！好神奇啊！在我们的头顶上，闪烁着霓虹灯的星空，里面显示出孔子一生的足迹。

　　孔子开创了私人讲学之风，倡导仁、义、礼、智、信。仁包含着人与人之间的真诚、敬爱、亲善。圣者仁心的孔子言行语录和思想被整理编成《论语》奉为儒家经典。

　　走到二楼是孔子时期的一些瓷器和铜器。比如；喝酒用的酒盅，和烧香用的铜鼎炉。还有一些刀器都是春秋末期的生活用品。

　　走上三楼，是春秋时期穿的衣服和宝物。男士衣物有；云龙裳、花夹裤。女士衣物有；凤尾裙、和兰花金丝云肩。真是有一种古装的风味！里面的宝物数不胜数，比如，狮钮水晶印章、牙雕腰牌、象牙笏板、奉天诰命盒纸博物馆真的太神奇了，有着我想象不到的知识和见识，让我大开眼界。

　　我也要好好学习，做一个像孔子一样知识渊博，充满智慧的人。

　　孔子的作文 篇42

　　孔子是中国古代著名的哲学家，大教育家，是儒家学派的创始人。他的思想不仅在中国，即使在日本和东南亚也是很有影响的。

　　孔子不只在思想上，而且在教育上也有他的特殊成就。他的治学态度、求知之法和教育之道等，直到现在也是一直被大家承认的。他对知识，主张“温故知新”，就是说从以前学过的知识中，可以得到新的东西。孔子说过“学而时习之，不亦说乎?”这是在孔子追求知识的方法中很重要的部分，是跟“温故知新”紧密相关的。我认为“温故知新”是一个非常好的学习方法:为什么呢?因为知识是联贯的，学习新知识时，很容易忘掉旧的。然而，如果你再一次复习旧的，并努力寻找和新知识的联贯关系，通过复习找出锁链或关系，并从以前学过的旧知识中找到对新知识的理解，又从新知识中找到过去不理解的那部分旧知识的答案，这样反复几次，你的知识也就扎实了。

　　比方说，快要考试时，有个人如果认真学习，把学过的旧知识连结起来，考试后他的学习会大有长进，我想这个人就是从旧知识中找到了新的启示，新的知识。在温故中，把新学的知识联贯起来思索，成为新的系统，虽然是为了考试用而强迫自己，但可以说，这是“温故知新”的一个实例吧!

　　所以我想“温故知新”是一个非常好的追求知识的方法，是孔子教育实践中非常成功的经验。

　　孔子的作文 篇43

　　脑海中想象的孔子就是个稍微有些学识的糟老头，可渐渐地观念随着了解的深入改变了。

　　特别是看了《孔子》这部电影，愈发欣赏孔子，欣赏那时代的贤人志士，看到孔子被迫远离故士时的迫，有些触动了。那时我想不通为什么会有人可以为了理想如此执著，甘愿背乡离妻，扶持走向迷茫的远方，就在他的弟子纷纷拥来要求与孔子同行时，我感动了，当他无依无靠时，能有这么多仁士他有难同当。孔子的付出也自值得了吧！再者看到颜回为了拿竹筒付出生命，孔子那份伤心欲绝的样子时，我流泪了，不仅敬佩颜回的勇敢，也为孔子的伤痛所动容。就像自己身临其境地了解他内心的痛一样。

　　一路以来，似乎一切都没变，孔子依旧坚持他的理想，依旧坚持礼，执著于自己的追求，变的却是他那一日日增多的白发，以至于他最终回到鲁国时早已白发苍苍，那一刻该是多么令人感慨啊，他的一生坎坷，最终也算是让人意识到他的重要性，请他重回鲁国。看到那个场景，我也总算明白到孔子的伟大，他的追求虽然并未实现，但他所做的却尽最大力度地实现了它的价值，他被后世赞颂，他的思想流传千古，影响了整个中华民族乃至世界，在我心中他似乎一丰从糟老对晋升到了圣人的境办，也更加确定了我心中的真理，所做的一切总是有它的价值的。

　　末了，我想象到这样一个场景；一个打扮朴素的老人尾随一群弟子在漫漫长长路中行走。

　　孔子的作文 篇44

　　给孔子的一封信尊敬的孔子先生：我是你的一个普通学生，虽然我只是读过你的《论语》，但在此也斗胆为先生的学生了，学生在千年后打扰您，望你海涵，也请您耐心的看完学生的拙作。

　　您生于鲁国，又游历于各诸侯之间，弟子三千，桃李天下，学富五车，经验丰富，先生的“温、良、恭、俭、让”让学生心悦诚服，您同样以好学、博览、广交而著称，对于各种知识你都有丰厚的兴趣，学生认为你也因此多才多艺，知识渊博。学生从未见过您的相貌，但学生依然能想象到先生周游列国舟车劳顿的身影，依然能够看到为国为名为天下的仁义之心，依然能感受到先生穿越千年的包含智慧的双眼。是的，学生能确定，先生一定在注视着我们，注视着华夏大地。

　　同样，先生您也一定知道，您的子孙在19世纪遭受着何能的苦难，《南京条约》，《马关条约》，一份份不平等条约被强加于身，您一定会捧着书卷含泪叹息吧？但是现在，你不必悲伤，我们已成立了强大的新中国，国力不断升高，地位不断上升，您看到这一切想必会捧着书卷，微笑并用您的双眼欣赏着这锦绣江山吧！

　　“学而时习之，不亦说乎？”“吾日三省吾身”“三人行，必有我师焉”“知之为知之不知为不知，是知也”郎朗的诵读声穿越遥远的距离，穿越千年的时光落入你的耳中，我看到，你笑了……

　　孔子的作文 篇45

　　您好！我是一名二十一世纪的小学生，与您生活的世纪相隔很长时间，在这一代，没有人知道您的大名，您是一位思想家、文学家、教育家，您非常值得我们学习。

　　孔子先生，我想，我想您是一位和蔼可亲的人，虽您已经去世，可是，您的高尚精神，却记在我们心中，您的思想主张，深深的影响着我们，使我们更加团结，来创造美丽的社会。在我们这一代，是个竞争的时代，正所谓“落后了就要挨打”，所以，我们都一直努力学习，来创造美好的祖国，将来成为祖国的栋梁。再这之间，最重要的还是思想，只有思想端正，才能有所成就，我一直记得您的教诲您的“学而不厌”让我深深地体会到了知识是无止境的道理；“您学而实习之”不亦乐乎让我体会到了学习的快；您的“己所不欲，勿施于人”让我懂的了自己不愿意做的事，不要强加给人……这些教诲，时时刻刻提醒着我们。孔子老先生，您永远是我们心目中的一位“至圣”，您的思想主张对我们当今的社会影响重大，有了您的教育，我们就能更好地打造和谐安宁的社会。

　　孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋润着我们这些幼苗，使我们茁壮成长，终有一天，会成为一棵棵挺拔的大树，来报答我们亲爱的祖国。孔子老先生，谢谢您的教诲，我们一定会，好好学习，报答祖国！此致敬礼！

　　孔子的作文 篇46

　　您好！作为一名中学生，您的学生及再传弟子因您的行为而编纂的《论语》，为我们所敬仰。也教会了我们许多道理。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不缊，不亦君子乎？”您让我明白，学习的方法、与朋友的关系、以及自己应该有的旷达胸襟......

　　为我们步入社会而奠定思想基础。“温故而知新，可以为师矣。”您让我明白，知识是需要温习的，只有这样才能做到‘学’，为我们的学习方法起到了点睛之笔。“学而不思则罔，思而不学则殆。”您让我明白，学习和思考是分不开的，因为学了不代表是自己的，只有经过认真思考得出的结论才属于自己。为我们的学习方法起到了指点作用。“知之为知之，不知为不知，是知也。”您让我明白，不要不懂装懂，那样只会给自己带来难堪，知道就是知道，不知道就是不知道，才是最智慧的。为我们的学习，也为了我们的社交提供了方法。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”您让我明白，无论什么时候，都要保持一颗谦虚谨慎的心。为我们的谦虚开启了道路。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”您让我明白，只有经历了风霜，才能尝到成功的喜悦。

　　不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？为我们经受挫折，却有顽强的意志力。“己所不欲，勿施于人。”您让我明白，自己做不了的事，不要勉强别人去完成。为我们的思想提高了一个高度。

　　谢谢您，虽然您的身份尊敬至极，虽然您已逝世，但您永远活在我们的心中......

　　孔子的作文 篇47

　　天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影!”月亮说：“这儿好亮啊，我要到湖水里去洗个澡。当我在电视中看到漫天飞舞的五星红旗的时候，我想：中国之所以能够申奥成功，是中国强大的体现，是亿万叔叔伯伯阿姨辛勤工作的结果。妈妈生日那天，爸爸送给她一束漂亮的鲜花，在绿叶的衬托下，花儿是那样的娇嫩欲滴？

　　从前，孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。过了十天，师襄子说：“这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。”孔子说：“我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧。”

　　又过了许多天，师襄子说：“你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有品味出这首曲子的神韵。”

　　又过了许多天，师襄子说：“你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界。”

　　又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望说：“我现在知道作曲者是什么人了。这人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王。”师襄子听后，立即离席行礼，说：“这首曲子就叫做《文王操》啊！”

　　《孔子学琴》告诉我：学习需要用心专一，深入其中。倘若停留，或是进入的不彻底，便难以领悟其中更深的道理。而且学习也不是为别人学，是为自己学，为更好地掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。

　　孔子的作文 篇48

　　孔子，我国伟大的教育家，思想家，他诲人不惓，教育出了许多贤能之士，孔子逝世后他的弟子为纪念他特意编写了《论语》一书，书中记载了孔子一生中的经典语录。

　　我喜欢孔子，是因为他教会了我“学而不思则罔，思而不学则殆”。他让我明白了学与思的关系。原来学与思的关系是相互依存，水乳相容的。清朝的哲学家王阳明连续三天坐在一片竹林前苦思冥想最终因头痛不一而不得不停止，但仍一无所获，学习中正因为有了思考才有了创新，思考中正因为有了学习才有了进步。

　　我喜欢孔子是因为他让我明白了：“人之初，性本善也。”的道理。他让我明白了，人生下来的时候心灵如雪莲花般纯洁，思想如溪水般清澈。但是后来社会这个大染缸把原来淳朴善良的变得阴暗，腹黑。环境的力量是无穷的，它足以颠倒黑白，混乱是非。茫茫人海中又有几个能像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”？还是孔子说的对：人之初，性本善也。我喜欢孔子是因为他教会了我：“知之为知之，不知为不知，是智也。”无论是在学习中还是在社会生活中，我们都应该信守承诺，做到知之为知之，不知为不知。是孔子教会了我人与人之间要解开虚伪的面纱，以诚相待；是他教会了我面对学习要不耻下问，实事求是；是他教会了我学而不思则罔，思而不学则殆的学习方法。

　　孔子，我成长路生的引路人：我谆谆善诱的理想老师：我学海路上的指路罗盘。