《邴原泣学》文言文翻译及赏析

　　在平平淡淡的学习中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编收集整理的《邴原泣学》文言文翻译及赏析，希望对大家有所帮助。

　　《邴原泣学》文言文翻译及赏析 篇1

　　这篇文言文的原文如下，请同学们自己欣赏。

　　邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

　　1．解释下面句中加点的词。

　　①凡得学者 ②然得而腊之以为饵

　　③吾徒相教 ④徒以有先生也

　　2． 翻译句子。

　　①孤者易伤，贫者易感。

　　②一则愿其不孤，二则羡其得学

　　③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

　　3． 书塾中的老师值得我们敬佩的是

　　4． 我们应该向邴原学什么？

　　5.读过这个故事，你有什么感想？

　　参考答案：

　　1.①能够 ②得到 ③白白地 ④只是

　　2.

　　①失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感

　　②一来羡慕他们有亲人，二来羡慕他们能够上学

　　③你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。

　　3.书塾中的.老师值得我们敬佩的是他免收邴原的学费，不计报酬地教书，为下一代无私奉献的精神魅力。

　　4.我们应该向邴原学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。

　　5.我的感言：我们要像邴原学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。

　　注释：

　　1.少孤：幼时丧父。

　　2.书舍：书塾。

　　3.泣：小声哭。

　　4.何：为什么。

　　5.孤：幼年丧失父亲。

　　6..伤：悲哀。

　　7.感：伤感。

　　8.亲：父母。

　　9.羡：羡慕。

　　10.其：他们，指代书舍里的学生。

　　11.得：能够。

　　12.中心：内心里。

　　13.故：所以。

　　14.恻然：忧伤的样子。恻：忧伤。

　　15.苟：如果，要是。

　　16.徒：白白的，此处指不收费。

　　17.资：费用。

　　18遂：就。

　　19.就书：上书塾（读书）。就：靠近，此处指就书，即上学。书：读书。

　　20.诵：背诵。

　　翻译：

　　邴原幼时丧父，几岁时，路过书塾，（听见琅琅的书声）忍不住哭了。（书塾的）老师对此感到诧异，问邴原说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原回答说：“失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有亲人(的孩子)。(我)一来羡慕他们有亲人，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。"老师怜悯地说：“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”老师说：“你如果有志读书,我可以做你的老师教你,不收一分钱。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就能背诵《孝经》和《论语》。

　　我们要好学，并且珍惜我们来之不易的读书机会。也应向文中老师学习，无私给予别人求学的帮助，尊重爱学习、有志向的人。

　　《邴原泣学》文言文翻译及赏析 篇2

　　保留法

　　专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具等，可保留不变。例如：

　　越王勾践栖于会稽之上。(《勾践灭吴》)

　　——“越王”是官名，“勾践”是人名，“会稽”是山名，翻译时保留不变。全句可译为“越王勾践退守在会稽山上”

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)

　　——“庆历四年春”是时间，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。全句可译为“庆历四年的春季，滕子京被贬到巴陵郡做太守”

　　补充法

　　古代汉语中有很多省略现象，翻译时应补出省略的成份。例如：

　　项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事。(《鸿门宴》)

　　——动词“告”的后边省略了代词“之” ，全句可译为“项伯于是连夜骑马奔驰到刘邦的军营，把事情全都告诉了他。”

　　荆州之民附曹者，逼(于)兵势耳。(《赤壁之战》)

　　——动词“逼”后边省略了介词“于”，全句可译为“荆州的百姓依附曹操的原因，是被他的'兵势所逼罢了”

　　删除法

　　删去不译的词。例如：

　　夫晋，何厌之有?(《烛之武退秦师》)

　　——“夫”是发语词，译时应删去。全句可译为“晋国，有什么满足的呢”

　　鹏之徙于南冥也，水击三千里。(《逍遥游》)

　　——“之”位于主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译，应删去，句可译为“鹏鸟飞往南海时，激起的水花达三千里。”

　　替换法

　　翻译时应把古词换成现代词。例如：

　　而翁归，自与汝复算耳!(《促织》)

　　——“而”“翁”“汝”应分别换成“你”“爹”“你”。全句可译为“你 爹回来，自会和你再算账的”

　　邦分崩离析而不能守也。(《季氏将伐颛臾》)

　　——“邦”应换成“国家”。全句可译为“国家四分五裂而不能好好把守“

　　调整法

　　文言文中变式句(谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等)较多，翻译时，这些句子的词序需要调整。例如：

　　古之人不余欺也。(《石钟山记》)

　　——“不余欺”调整为“不欺余”。全句可译为“古人没有欺骗我啊。”

　　大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(《五人墓碑记》)

　　——“缙绅而能不易其志者”调整为“能不易其志之缙绅”，全句译为“大宦官魏忠贤作乱时，能不改变自己志节的官吏，中国这么大，能有几人呢 ?”

　　选择法

　　文言文中一词多义的现象较为常见，因此，选择恰当的词义进行翻译，成为文言文翻译的难点。例如：

　　斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)

　　去今之墓而葬焉，时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)

　　——“去”是一个多义词，它的义项共四条：a.离开;b.废除;c.距离;d. 前往。这个句子用C项最恰当。全句可译为“距现在修墓并将他们安葬在这里，那时间只有十一个月罢了。”

　　灵活法

　　遇到活用词时，应灵活地译出该词的活用意义。例如：

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)

　　——“水”译为“游泳”。名词活用为动词，全句可译为“借助船只远行的人并不是会游泳却能横渡江河。”

　　六王毕，四海一。(《阿房宫赋》)

　　——“一”译为“统一”，数词活用为动词 全句可译为“六国灭亡了，天下统一了。”

　　固定法

　　文言文中的固定格式有固定的译法。例如：

　　无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)

　　——“无乃……与”是固定格式，译为恐怕……吧”全句可译为“恐怕应该责备你吧?”

　　其李将军之谓也?(《李将军列传》

　　——“……之谓也”是固定格式，译为“说的就是……吧!”全句可译为“大概说得就是李将军吧?”

　　意译法

　　文言文中的比喻，借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。例如：

　　振长策而御宇内。(《过秦论》)

　　——举起马鞭子驾御天下。(直译)

　　——用武力来统绐各国.(意译)

　　后记：很多还不明白的同学们，可以多看几篇文言文。并且自己试着去总结，查漏补缺，肯定可以的。到时你会发现，文言文翻译也并不难