桂馥兰馨成语解释

　　中华文化博大精深，你对我国的成语了解多少呢，积攒词汇量是有好处的哦，以下是小编为大家整理的桂馥兰馨成语解释，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　：桂馥兰馨

　　：guì fù lán xīn

　　：桂馥蘭馨

　　：桂：桂花；馥：香气；兰：兰草；馨：芳香。形容气味芳香

　　：薪贵于桂 → 桂馥兰馨 → 馨香祷祝

　　：作谓语、宾语、定语；指气味芳香

　　：倡导普通话，请按照音标采用标准四声阅读。

　　：郭沫若《<孔雀胆>的故事》：“还作了两首诗留别。其一云：……鸟飞兔走频来往，桂馥兰馨岂暂移？”

　　：桂馥兰香、桂馥兰薰

　　扩展阅读-孔雀胆

　　《孔雀胆》是郭沫若先生的作品。元末，红巾起义，梁王逃至楚雄，向大理总管段功求援。段功助其击退义军。为感恩，将公主阿盖许给段功为妻。段功恋居昆明，在原配夫人催促下方回大理……然段氏早与梁王有结，双方都想“吃掉”对方，故左右力劝段功莫至昆明。段功不听，再到梁王府。或曰，段功意在昆明，劝梁王除之。梁王密命阿盖以孔雀胆毒杀段功。阿盖拒受王命，并以实情告段功，表示愿与他西归大理……段功自恃功高德厚，不信梁王会加害于他。梁王另设圈套，邀段功到长乐寺做佛事，在通济桥乘马惊时将其杀害……阿盖不久也香消玉殒。

　　故事原型

　　王保保败出中原后，北元能够依靠的军事力量主要有两支：一是北元丞相纳哈出，手下有二十余万众，兵多将广，据守辽东；另一个是元梁王把匝剌瓦尔密有十余万军队，盘踞云南，策应北元皇帝的军事行动。此外，北元与东面的高丽、西面的畏兀儿地区仍旧保持着政治经济的联系。

　　云南除了汉民族之外，还有不少世居的少数民族，主要为白族和彝族。西汉的时候，这里为滇国；唐朝时，称为南诏；宋朝的时候，称为大理；元朝时，始设云南行省，一面分封元世祖忽必烈第五子忽哥赤为云南王（元梁王把匝剌瓦尔密即为忽哥赤后裔）统治云南，一面在大理设"大理路军民总管府"，以大理世家段氏任总管。元朝末年，群雄并起，原红巾军徐寿辉部下明玉珍趁机占据蜀地，国号大夏，意图称雄，并向南进攻元梁王府邸所在地昆明。元梁王不敌，不得不请求大理世家段氏援助。大理第九代总管段功领兵与明玉珍大战于吕阁关，形成拉锯战的局面。后来段功夜袭古田寺，用火攻打败明玉珍。段功乘胜追击，在七星关再次大败明玉珍，将云南失地尽行收复。明玉珍后来病故，遗嘱臣下固守川蜀，切勿进取中原。明玉珍子明升继位，后为朱元璋所灭。

　　阿盖郡主是蒙古著名美女，被蒙古人称为"押不芦花"，意思是能够起死回生的美丽仙草。阿盖郡主美丽多情，段功因此恋居昆明，久久不肯回大理。段功原配夫人高氏思念丈夫，填了一首《玉娇枝》寄给段功。段功得信后颇为感怀，即日赶回大理。

　　然而，在大理居住不久，段功追忆阿盖郡主的温柔貌美，又想回昆明。部下杨智（字渊海）、张希乔等人献诗劝阻。杨智有诗道："功深切莫逞英雄，使尽英雄智力穷。窃恐梁王生逆计，龙泉血染惨西风。"情切意深，意思是元梁王有可能加害段功。但段功不听，坚持回到昆明元梁王府。

　　此时，元梁王左右有人进谗言："段平章复来，有吞金马、咽碧鸡之心矣，曷图之？"元梁王担心段功权重望高，危及自己，就密召阿盖郡主说："亲莫如父母，宝莫如社稷。"劝诱她用剧毒孔雀胆毒杀段功。阿盖郡主泪流满面，不愿受命。

　　回到家后，阿盖郡主把父王要她毒杀丈夫之事告诉了段功，段功竟然不相信妻子的'话。阿盖郡主一再劝说段功立即赶回大理，并表示愿与段功一起走。段功自信对元梁王有大恩，何况大理段氏世居云南，在当地极有影响力，他无论如何都不相信元梁王会对他这个实力强大的女婿下手。

　　元梁王知道阿盖郡主不能成事后，便另设圈套，邀请段功到东寺做佛事。段功自负武功高强，不疑有他，欣然赴邀。行至通济桥时，预先受元梁王之命埋伏好的蕃将突然杀出，刺杀了段功。

　　阿盖郡主听到丈夫的死讯后，悲痛万分。为了给丈夫报仇，她想暗中用孔雀胆毒死元梁王丞相驴儿，因为驴儿受元梁王之命，布置蕃将刺杀了段功。但事不机密，为精明的驴儿所觉察。驴儿反而逼迫阿盖郡主喝下那杯孔雀胆毒酒。阿盖郡主报仇不成，不得不投水而死。因投水处在西寺附近，后人就在西寺塔旁建祠纪念她，称为"阿姑祠"。这段真实的历史便是郭沫若的著名历史悲剧《孔雀胆》的故事原型。