中国古代文言文常见文体

　　在我们上学期间，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。你还记得哪些经典的文言文呢？以下是小编收集整理的中国古代文言文常见文体，欢迎阅读与收藏。

　　一、古代文体简介

　　文体，指文章的体裁、类别。文体划分的标准主要是从文章的语言形式、文章的内容、文章的应用范围等三方面考虑的。

　　就语言形式来说，古代文体可分为韵文、骈文、散文三个大类。

　　韵文和骈文、散文的区别在于押韵不押韵，韵文是押韵的，如《诗经》、《楚辞》以及各个时代的诗歌。另外，用于规戒的箴铭一类文章也押韵，属韵文，如刘禹锡的《陋室铭》。

　　骈文和散文是不押韵的，两者的区分是前者讲究平仄、对仗，在句式上一般都是四六对仗(所以骈体也叫。四六”文)，如吴均的《与朱元思书》就是骈文，散文没有这些规定。

　　散文这个概念很广泛，凡韵文、骈文以外的文章，都可以称之为散文。唐宋人把骈文叫做“时文”，把散文叫做“古文”。韩愈、柳宗元和欧阳修倡导的古文运动，从文体而言，就是反对骈文而提倡散文。散文有广义、狭义的分别，广义的散文是指一般非韵文的作品，狭义的散文是指文学体裁的一种。

　　我们讲古代散文用的是广义散文这一概念。古代散文可分为史传文、议论文、杂记文、应用文等四类。下面分别介绍这四类散文的特点。

　　二、史传文

　　史传文也叫历史散文。主要有三类。

　　(一)编年体

　　这种体裁的历史散文的主要特点是以年代为线索编排有关的历史事件。

　　编年体历史散文以《左传》和《资治通鉴》影响最大。我们学过的《彀之战》《赤壁之战》’就是这种文体。’

　　(二)纪传体。

　　这种体裁的历史散文的主要特点是通过记叙人物活动反映历史事件。记传体的创始人是司马迁，他的《史记》就是以本纪、世家、列传为主要内容的。我们通常说的二十四史都是这种体裁。我们学过的《鸿门宴》(节选自《史记·项羽本纪》)、《廉颇蔺相如列传》、《苏武传》、《海瑞传》都是这种体裁。上面说的二十四史是官修的国史，还有私人写的人物传纪也属于这种体裁，例如我们学过的《左忠毅公逸事》。

　　纪传体史传文对小说、故事等文学形式的发展有重要意义。如六朝的志怪小说、唐宋传奇以及蒲松龄的《聊斋志异》等都深受《史记》的影响。我们学过的.《柳毅传》《促织》就是这种文学作品。记叙文体常识

　　(三)纪事本末体

　　这种体裁首创于南宋时期的裒枢。袁枢根据《资治通鉴》所提供的材料，写了一部《通鉴纪事本末》。把1300多年的历史，归纳为230多个专题。它的特点是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，如。三家分晋”、“秦并六国”、“高帝灭楚”、“匈奴和亲”等。

　　三、论说文

　　论说文是阐明事物道理的文章。它要求有明确的论点，有可信的论据，有严密的论证。政论、文论、史论、学术论文等都属于论说文。

　　春秋战国时期，论说文已经发展到了相当完备的阶段。所谓“诸子百家”都属于论说文的范围。当时的论说散文主要有两种形式：一是语录，如《论语》、《孟子》主要是记录孔子、孟子平常的言论。这种论说文基本上没有完整的篇章结构，每篇的题目并不等于论题，与文章的内容没有什么内在的联系。如《论语》第一篇“学而”即取第一句话。子曰：‘学而时习之”中的“学而”两个字，与全篇内容无关。另一种是论文集，如《墨子》、《庄子》、《苟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等，我们学过这些集子里的文章，这些文章都有正式的题目，每一篇文章有明确的主题，文章的结构、层次、开头结尾都很讲究。什么是词--古代文体知识从秦汉开始，论说文有了新的发展，出现了大量的单篇论文，体裁也趋向多样化。常见的有以下几种：

　　(一)论。

　　“论”的议论方式以论证为主，这种体裁要求善于析理，析理愈透、愈精，就愈能体现这种体裁的特点。西汉初年贾谊的《过秦论》是较早出现的单篇论文。后来各代都有一些著名的“论”，如南北朝范缜的《神灭论》、宋代苏洵的《六国论》等。

　　(二)说。

　　“说”这种文体的主要特点是阐述某一事物、某一问题的义理。如韩愈的《师说》是阐明师这种职业的`道理;柳宗元的《捕蛇者说》是阐明捕蛇者为什么要以捕蛇为业的道理。

　　“论”与“说”的界限很难分得那么清楚。一般的说，人物论、史论等庄重一些的内容，大都采取“论”这种体裁;一些接近于文学散文的“说”，常常不采取“论”这种体裁，如周敦颐的《爱莲说》，就不能改为《爱莲论》。

　　(三)辩。

　　“辩”是辩是非，别真伪，这种文体的特点是驳证一个错误的论点或辩证某些事实。如韩愈的《讳辩》，柳宗元的《桐叶封弟辩》都是这种文体的名篇。赠序是什么文体

　　(四)原。

　　“原”是探源的意思。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性比较强·韩愈的《原道》《原毁》，黄宗羲的《原君》《原臣》都是这种文体的名篇。

　　(五)寓言。

　　寓言是一种文学形式，但好的寓言都应该富有哲理性。先秦诸子的哲学论文中已有大量的寓言，如《庄子》中的“庖丁解牛一，《韩非子》中的“守株待兔”等。唐代柳宗元的《三戒》也是著名的寓言。

　　(六)书信。

　　书信按照应用范围的标准划分，可归于应用文。如果按，文章的语言形式和内容来说，大多数书信应归于议论文，书信在古代议论文中占有相当重要的位置。韩愈的《答李翊书》，王安石的《答司马谏议书》就可以当作文论、政论来读。文体“说”介绍

　　(七)赠序。

　　赠序是赠人以言，就应用范围而言是应用文，但就语言形式来说属议论文。我们学过的宋濂的《送东阳马生序》就是很好的议论文。

　　(八)奏议。

　　奏议从应用范围来说，可归应用文。但就内容来说，大部分是议论文。就语言形式来分，有的奏议是骈文，有的是散文。奏议有好几种，下面介绍两种：

　　1.疏。疏是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》，魏征的《谏太宗十思疏》等。

　　2.表。陈述某种情或意见。如李密的《陈情表》，诸葛亮的《出师表》等。

　　3.对策。古时候考试把考题写在策上，令参加考试的人回答，称为“策问”，考生回答的文章叫做对策。如苏轼的《教战守策》。

　　四、杂记文

　　杂记文又可分为两类：

　　(一)山川景物人事记。

　　这一类文章很多，例如我们学过的就有柳宗元的《小石潭记》，范仲淹的《岳阳楼记》，姚鼐的《登泰山记》等。

　　(二)笔记文。

　　笔记文以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的也不过千字左右;内容丰富，有历史掌故、遗闻轶事、文艺随笔、人物短论、科学小品、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》《梦溪笔谈》就是这种文体。

　　五、应用文

　　应用文的范围很广泛，下面再介绍两种：　古代文体——表简介

　　(一)墓志铭。

　　墓志铭是刻在石头上并且是埋在坟墓里的文字。内容是记述死者生平事迹的。如韩愈的《柳子厚基志铭》就是名篇。

　　(二)祭文。

　　是对死者表示哀悼的文章，如我们学过的袁枚的《祭妹文》。

　　六、拓展：高中古代文言文常识

　　一、与政事相关的常用词

　　官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。

　　1.诣：到，去。

　　2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。

　　3.课：考核、督促、征收。

　　4.风、化：教育感化。

　　5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。

　　6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。

　　7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。

　　8.劾：检举，揭发。

　　9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。

　　10.短：进谗言，说坏话。

　　11.害：嫉妒。

　　12.闻：

　　①听说，听见;

　　②使知道，报告给……知道。对于义项

　　③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。

　　13.折：指斥，指责，驳斥。

　　14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。

　　15.党：偏袒，伙同，包庇。

　　16.矫：假托，假传。

　　17.质：作人质;抵押。

　　18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。

　　19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。

　　20. 当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。

　　21.坐：①因……犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。

　　22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。

　　23.少：批评，轻视，看不起。

　　这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。

　　二、官职人物常用词语

　　1.表官职的

　　(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。

　　(2)御史大夫：其权力仅次丞相。

　　(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。

　　(4)三司：太尉，司徒、司空。

　　(5)中书省：中央行政机要机关。

　　(6)尚书：六部最高行政长官。

　　(7)太尉：军事首脑。

　　(8)郎中：尚书属下部员。

　　(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。

　　(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。

　　(11)校尉：汉代军事长官。

　　(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。

　　(13)太史：记史，管文收。

　　(14)国子监：中央教育机构。

　　(15)左右拾遗：唐代谏官。

　　(16)总督：清代地方最高行政长官。

　　(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。

　　(18)知州：州一级行政长官。知，管理。

　　(19)太守：郡一级行政长官

　　(20)主簿：秘书。

　　2.表官职变化的

　　①表授予官职的词语。

　　征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》

　　辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》

　　荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》

　　知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》

　　拜：授予官职。 如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

　　选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”

　　除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》

　　授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

　　赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》

　　封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》

　　起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》

　　察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》

　　仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》

　　仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》

　　仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》

　　②表罢免官职的词语。

　　罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》

　　绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》

　　免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉

　　夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》

　　③表提升官职的词语。

　　升：升官。如：升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》

　　擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》

　　拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，拔三十余人。李白《与韩荆州书》

　　迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》

　　陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》

　　晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”

　　加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。 如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》

　　拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》

　　④表降低官职的词语。

　　谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》

　　贬：

　　①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》

　　②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》

　　放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》

　　左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》

　　窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩俞《进学解》)

　　左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官(《新唐书·装延龄传》)

　　出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。(《后汉书·明帝纪》)

　　⑤表调动官职的词语。

　　迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”

　　徙：一般的调动官职。如：徙

　　三、分类

　　1.实词

　　如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。

　　那么，如何积累和掌握文言文中的常用实词呢？基本步骤应该是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。同一个常用实词，在这篇课文复习到时，可以想一想其它课文中是否见过，如果其它课文中见过，再想一想，这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同。若用法相同，则巩固旧知识；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么规律可循。用这种方法，既省时间，又见效果。

　　2.虚词

　　所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。

　　3.动词

　　这是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词，动词经常作谓语，其中及物动词可以带宾语，不及物动词不可以带宾语。

　　主语、宾语一般是由名词或代词来充当的，在文言文中，动词如果处在了主语或宾语的位置，有时前面又有“其”字或“之”字，这样的动词常常活用为名词。例如：“盖其又深，则其至又加少矣”(《游褒禅山记》)中，动词“至”处在了主语的位置，它活用为名词，翻译时要译为“到的人”。

　　不及物动词如果带了宾语，则要活用为使动用法。例如：“项伯杀人，臣活之”(《鸿门宴》)中，不及物动词“活”就要译为“使……活”；《小石潭记》中的“凄神寒骨，悄怆幽邃”中的“凄”就是“使.........凄凉”。

　　4.形容词

　　这是表示人或事物的形状、性质、状态、颜色等的词，形容词都能作定语，大多能作谓语。

　　在文言文中，形容词如果处在了主语或宾语的位置，有时前面有“其”“之”或数词，就活用为名词，这一点和动词有些相近。例如：“兼百花之长而各去其短”(《芙蕖》)中，形容词“长”“短”，就要译为名词“长处”和“短处”。

　　形容词是不能带宾语的，文言文中，形容词的后面如果出现了宾语，这个形容词必然要活用，具体来说有三种情况。

　　1、活用为一般动词。例如：“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”(《屈原列传》)中，形容词“短”的后面由于出现了宾语“屈原”，就活用为一般动词，译为“诋毁、说坏话”。

　　2、活用为使动词。例如：“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)中，形容词的后面由于出现了宾语“江南岸”，活用为使动词，译为“使……绿”。

　　3、活用为意动用法。例如：“孔子登东山而小鲁”(《孟子·尽心上》)中，形容词“小”的后面有宾语“鲁”，这里活用为意动词，译为“认为……小”。