1、工之侨献琴原文与翻译

2、工之侨献琴

《工之侨献琴》原文与翻译

原文

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终.

注释

工之侨：名字叫做侨的技艺工人。是虚构的人物。

斫（zhuó）：砍削。

使：让。

弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。鼓，打鼓；这里指弹奏。

良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。

金声而玉应：发声和应声如金玉之声。

太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。

国工：最优秀的工匠，这里指乐师。

篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。

古窾（kuǎn）：古代的款式。窾,同"款",款式

贵人：大官。

稀世：世上少有。

乐官：掌管音乐的官吏。

弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。

匣：装在匣子里。

谋：谋划。

莫：没有什么。

期（ji）年：第二年。

易：换，交易。

诸：兼词，之于。

传视：大家传地看着。

天下之美：天下最美的（琴）。

悲哉世也：这个社会真可悲啊。

独：只。

图：打算，计谋。

美#from 本文来自九象，全国最大的免费范文网 end#：好。

适：到……去。

弗：不

莫不然矣：然：如此

翻译

工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。第二年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”

工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”

道与理

判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。

理解：本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非依据内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣”的感叹是值得人们深省的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。

工之侨献琴

教学建议

　　一、主旨分析

　　工之侨为献琴之事而慨叹，是因为这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、贵人、乐宫这般人并不看重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它古不古：“弗古”，就是平常之物；古，就是“希世之珍”。而对所谓的“古”，又是真假莫辨，只要有“断纹”，有“古窾”，有泥土，就叫做“古”，真是盲目到了极点。但工之侨的眼光并不停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，即人们往往不重实质而只重表面，因而真假不辨、优劣不分。因此他慨叹道：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”这一慨叹，其实正是作者对这件事的结论。

　　二、第一次献琴分析

　　工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑，被退了回来。琴，不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。

　　三、第二次献琴分析

　　工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过：先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。

　　四、简洁的语言

　　这篇寓言情节生动，人物也有好几个，但全文仅一百二十字，这跟作者语言的高度简洁是分不开时。例如写琴的音质优美，仅用“金声而玉应”五字，既概括又形象；写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的后一概不提。

　　五、词语小结

1．性活用

　　　弦：名词用为动词，装上琴弦。

　　　鼓：名词用为动词，弹。

　　　匣：名词用为动词，装在匣子里。

　　2．“而”字用法

　　　金声而玉应　　表并列并且、而且。

　　　斫而为琴　　　表承接不译。

　　　默而识之　　　表修饰地、着。

　　　学而不思则罔　表转折却、但是。

　　3．“以”字用法

　　　工之侨以归　　介词，带着。

　　　易之以百金　　介词，用。

　　　抱以适市　　　连词，表修饰、着。

　　　是以谓之文也　连词，因

　　　何以谓之“文”也　　　介词，凭。

　　　我以日始出时去人近　　动词，认为。

　　　还以与妻　　　　　　　介词，把。

　　　以就鼓德　　　　　　　连词，来。

　　4．“之”字的用法

　　　弦而鼓之　　　　　代词，指琴。

　　　还之　　　　　　　代词，指工之侨。

　　　工之侨闻之　　　　代词，指这件事。

　　　自以为天下之美也　助词，的。

教学设计示例

　　一、教学目标

　　（一）知识目标

1．握下列加点字的读音。

　　斫（zhuó）　窾（kuǎn）　篆（zhuàn）　期年（jī）

2．累文言词语“而”、“诸”。

3．解这则寓言的寓意。

　　（二）能力目标

1．养学生阅读文言文的能力，通过熟读课文把握文章的语气，培养语感，达到理解文章内容和寓意的目的。

2．习本文用简洁生动的语言叙述故事。

　　（三）情感目标

1．过理解把握寓意，使学生形象地认识到不可以貌取人，以形取物，而要认识了解事物的本质这一道理。

2．识事物要把握其本质，作者巧妙构思的艺术美。

　　二、学法引导

　　自读疏通全文内容，联系寓言的特点把握寓意，体会作者构思的艺术匠心。

　　三、重点·难点·疑点及解决办法

　　（一）重点、难点

1．解寓言的寓意一一讽刺世上很多人缺乏见识，不着重真才实学而只重虚名。

2．解虚词“而”作连词时的几种作用；理解虚词“诸”作兼词的含义。

　　（二）解决办法

1．读成诵，领悟寓言中所含的寓意，结合课文讲解分析，抓住关键词句使问题得到落实。

2．过课后练习，落实词义。

　　四、课时安排

　　l课时

　　五、教具学具准备

　　投影片：①生字词②两次献琴对比的表格③随堂练习

　　六、师生互动活动设计

1．前预习课文、对照阅读提示和注释熟悉课文内容，了解作者、文章出处等内容。

2．后复述课文，注意合理想象，补充细节（不要当成翻译）。

　　七、教学步骤

　　（一）导入新课

1．学期我们学过课文《寓言三则》，了解了寓言的一些知识，知道了寓言通常是一些带有劝谕性或讽刺性的小故事，它的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物，常用夸张手法描写人物或把动物植物与无生命的东西拟人化。今天我们再来学习一篇寓言《工之侨献琴》，这是由明代开国勋臣刘基写的一则文言寓言。我们先来了解刘基和他的《郁离子》。

2．学生阅读注释①，教师补充：《郁离子》一书，是刘基隐居青田山时所作，包括《千里马》、《鲁班》等十八篇寓言体散文。《工之侨献琴》出自书中的《千里马》篇，题目是后加的。

　　（二）整体感知

　　l．教师有感情地朗读课文。要求学生：

　　①给下列字注音　斫（zhuó）　窾（kuǎn）　期年（jī）

　　②体会教师朗读的语气，思考文章的寓意。

2．生对照注释，边读边理解课文，勾画出不理解的字句。

　　（三）教学过程

　　在学生熟读、初步理解的基础上，师生共同讨论明确，文章共三段。

　　第一段，写工之侨第一次献琴，琴虽好，却遭到贬抑，被退了回来。这把琴，是“良桐”所制，并且是“金声而玉应”，制作者评价它是“天下之美”。但是这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐帅们的鉴定，终于还是被退了回来，而理由只有两个字“弗古”。

　　第二段，写工之侨第二次献琴，觉得到丁极高的评价

　　提问：第二次献上的还是原来那一架琴，为什么会得到这样高的评价呢？这说明了什么？

　　因为工之侨精心地对琴进行了伪装；先请漆工绘制了“断纹”，再请刻字工匠刻上了“古窾”，然后又把它装在匣子里埋到地下，过了一年才拿出来。而且，这一次献琴的方法也很巧妙，他不直接自己去献，而是“抱以适市”，让“贵人”重价买了去献，结果就被视为“希世之珍”。

　　这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、责人、乐宫这一批人并介石重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它的外在形式古不古。而对所谓的“古”又是这样盲目到厂极点。

　　第三段，写工之侨的慨叹。“悲哉世也！”但工之侨的眼光并没有停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，“岂独一琴哉？莫不然矣。”到这里．这则寓言的寓意已经很清楚了，请同学们议一议。

　　请三、四名同学起来回答，充分肯定回答正确的地方，最后明确寓意。讽刺世上很多人并不看重真才实学，而只重虚名。

　　同学们再读一遍课文，然后师生共同讨论找出各段中的难解字句，并作出解释，积累掌握词语。

　　①良（很好的）②焉（句末语气助词，不译）③弦（名词用作动词，“装上琴弦”）④金声而玉应（“而”，连词，表示“金声”和“玉应”之间是并列关系）⑤自以为天下之美也（“以”，认为。“为”，是。表判断。）⑥弗（表否定，“不）⑦还之（把琴退还给工之侨，之，代词，代琴）⑧以归（以琴归，带琴回家。）⑨谋诸漆工（请漆工帮忙出生意。诸，兼词“之于”。“之”，代词，它：“于”介向，向、把等。后面的“谋诸篆工”和“理诸土：”中的“诸”也作“之于”解。）⑩古窾（窾音kuǎn，古代的款识；）⑾匣而埋诸土（“匣”，名词用作动词，装在匣子里。而“连词，表示“匣”和“埋”之间的承接关系。装在匣子里用土埋起来。）⑿易（交换，买）⒀希世之珍也（这可是世上少有的珍品啊！）⒁叹（慨叹）岂独一琴哉？莫不然矣（难道只是这架琴有这样的遭遇吗？世上各种各样的事情没有一件不是这样的啊！）

　　（四）.总结、扩展

　　这篇寓言语言高度简洁。全文仅一百二十二个字，故事情节却不像一般寓言那样简单，人物也有好几个。例如写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的话一概不提。

　　这篇寓言还从两次献琴的不同结果中讽刺这个世界上很多人缺之见识，不看重真才实学而只重虚名。提醒我们在日常生活中不可便以貌取人或以形取物．而应着重认识了解事物的本质，认清事物的本来面目。