东方狮王之乡

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——评大型民族舞剧《醒·狮》

舞剧《醒·狮》以一百多年前的鸦片战争为故事背景，以三元里抗英起义为高潮，以今日的醒狮人回望先辈的历程为引子，对百年前的历史轨迹进行回忆。叙事主线按照阿醒母子与阿龙兄妹相遇、争霸，最后经历战乱携手反抗外敌的顺序推进。在序幕和尾声加入现代情景，从而揭示出醒狮文化生生不息，文化传统代代相传，民族精神发扬光大的历史与前景。

舞剧《醒·狮》剧照

灵魂觉醒

《醒·狮》编剧罗丽说得好：“所有的沉睡，都只是为了那一朝的觉醒。”该剧以“醒”为神，以“狮”为形，以民族觉醒为主旨，讲述两位舞狮少年面对爱恨情仇、家国大义时的人生选择与自我觉醒的过程。舞剧围绕着“觉醒”进行叙事题材的铺排，表现穷孩子阿醒与富少爷阿龙在争霸中，阿醒从母亲的诉说中了解到家族的前世，解读醒狮武术的真传，从而完成了第一重“觉醒”——对尚武真谛的领悟。故事继续展开，外敌铁蹄践踏中国河山，阿醒站出来面对外敌的侵略，英勇抗争，无所畏惧。阿龙从妹妹凤儿和阿醒之父的牺牲中醒悟过来，懂得只有抗争才能维护民族尊严，于是延续凤儿和阿醒之父的道路，带领民众起义。舞剧至此完成了第二重“觉醒”——在外敌入侵中不屈不挠、奋勇反击。《醒·狮》通过两位男主角和一位女主角的觉醒与蜕变，反映了南粤儿女大无畏的抗争精神，展现了中华民族从觉醒和反抗中获得尊严和力量。我们也可以说，一朝的觉醒，正是为了驱走千年的沉睡。

舞剧《醒·狮》是一个关于广州的故事，但也不仅仅是一个关于广州的故事，因为故事彰显的不仅仅是广州精神，而是中华民族的精神，是一个觉醒民族的灵魂。拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头东方之狮早已苏醒了，这头苏醒的狮子，对朋友来说，是一只可蔼和亲的、文明有礼的狮子；对于入侵者来说，则是一只令人畏惧的、无法战胜的狮神。

岭南本色

广州歌舞剧院院长、《醒·狮》总导演史前进说得好：“舞剧《醒·狮》是以舞蹈特有的肢体语汇糅合醒狮的技巧精髓而进行创作，以期对南粤传统文化进行一次创造性转化和创新性传承。面对作为本土非遗代表之作的醒狮、南拳、木鱼说唱、粤曲，主创人员怀着敬畏之心，带着传承发展之意，以舞蹈语汇将传统文化进行现代演绎，为广大观众提供一部名副其实的艺术精品。”

舞剧《醒·狮》海报

的确如此，舞剧《醒·狮》以南狮为神，兼取南拳、木鱼说唱等诸多南粤非遗项目作为创作元素，取其形、塑其神，充分体现本土优秀传统文化的再创造。剧中最大的亮点和创意就是舞蹈与武术的结合，这种舞蹈与武术融为一体的艺术，对演员提出了很高的要求，演员既要舞动几斤重的狮头，又要做各种跳跃和技巧动作，还要展示自己的舞姿，难度很大，但演员们凭着忍耐、坚持、毅力，逐一把困难克服。为了使剧中的岭南符号达到艺术化境，剧组专门在剧情中安排了一段长凳舞，把象征武术的符号长凳和舞蹈有机地结合起来，演员在长凳上旋转起舞，长凳时而在演员的脚下，时而在演员的手中，一条长凳就是演员身上的一种道具、一种寄托。值得称道的是，在长凳舞的男群舞中，演员们整齐划一的动作，伸张自如的手势，强劲有力的招式，尽显男子汉的刚阳之气。而特别吸引观众眼球的是，在长凳舞的双人舞中，饰演阿醒的高德瑞和饰演凤儿的胡图兰，既表现出高超的舞蹈技巧，又显露出丰富的感情世界，他们的内心世界通过舞蹈语汇表达得淋漓尽致。两人在长凳上展现的舞姿，简直如行云流水，魅力非凡。

工匠精神

舞剧《醒·狮》的创作过程也是工匠精神的一次展现。所谓工匠精神，就是一丝不苟的精神，就是致力于弘扬传统艺术的精神。比如狮头的制作，就需要匠心独运，如果随便找几只普普通通的狮头，或者找几只压模的狮头，那就无法彰显岭南工艺的特色。剧组了解到，25年前拍摄的电影《黄飞鸿之三：狮王争霸》，影片中黄飞鸿手中舞动的狮头就是来自佛山黎氏传人。黎氏创制的黎家狮起源于清代道光年间，历史达180多年，是广东的金字招牌，广东各地订购狮头时都认准黎家狮。舞剧《醒·狮》中用到的所有狮头，均由剧组委托佛山黎家狮第五代传承人量身制作，这种狮头造型饱满，形象温和，纯手工编扎，特别是舞台上出现的“白金狮头”，是全剧的核心道具，制作工艺精致复杂，需要经过大大小小1000多道工序才能完成。

舞剧《醒·狮》海报

制作狮头的工匠需要有一丝不苟的精神，饰演角色的演员也要有细致入微的工匠精神。演员在台上的每一个动作，都要让观众有“真”的感觉，而不是“假”的造作。比如演员闫一研，在《醒·狮》中饰演阿醒的母亲，她要把扎制狮头的技巧呈现给观众。为此，她专门到佛山去体验生活，一头扎到工场中，详细观察扎制狮头的过程。当然，艺术源于生活又高于生活，一个演员的表演做到既生活化又艺术化，才是成功的创造。

舞台上，一个从无到有、从骨架到造型的狮子头，让观众既看到了工艺之美，也看到了艺术之美，执着的工匠精神成为剧情的催化剂，既推动了剧情的发展，也满足了观众的审美需求。（罗明恩）