子曰：不知命，无以为君子—命由天定，不知天命者，不足以言人生

每个人天生就有自己既定的天命吗？

一说到命，我们很多可能马上就会想到算命，联想到我们的生辰八字和人生命运，虽然这些都是迷信，但人生到底有没有所谓的“命”或“命运”呢？人究竟能不能知道自己的命呢？我们常人要怎么样才能掌控和改变自己的命运呢？

那么什么是命呢？

01：什么是“命”？人人都有天命吗？

几千年来，在我们中国传统的儒、释、道的文化中都对人生之“命”有或多或少的注解，但也都只能是根源于当时的社会发展背景和文化价值观土壤，我们暂且不论。

自古以来，还有很多玄学和迷信里也在研究和分析人的命，各有不同的理解，也各有侧重，我只是作为当下时代里的一个完全的唯物主义者，自然不相信也不曾深入研究过玄学和迷信，所以这个传统意义上命，也姑且不论。

作为当下新时代里的读书人，我只能通过自己切实践行的人生之命，粗浅地谈谈作为一个唯物主义者对人生之命的简单理解。

何谓人生之“命”？

所谓的人生之命，其实就是指在某个固定的时间和空间里的人，在一定的社会背景和家庭环境里的人，所传承和发展的人的生命基因和文化属性。

当然，我们这里所说的命，并不是单指人之“生命”的命，人的生命源自宇宙的演变和进化，传承于动物本能的生存和繁衍的需要，这是现代生命科学和医学的范畴，也是现代自然科学的范畴，我们这里不做过多深入的探讨和研究。

现在所探讨的命，是指我们传统文化和哲学概念中“命理”的命，也是我们当下哲学和文化概念里所说的人之“天命”的命，当然这里所说的命，也可以是我当下所常说的人生“命运”的命。

02：人之天命，有什么特点和属性？

换句话说，所谓的人生之命，就是指一个出生在某个时代、某个地方、某个社会背景下的家庭环境里的人所具有的生命基因和文化属性。

而这个人出生所处的时间、地点、社会背景和家庭环境就是这个人的天命所在，也是这个人生之命成长和发展的土壤。

人之天命，都有两重要的特点和属性：

第一是基因传承的属性，第二是文化传承的属性。

正因为人与人有一定范围和条件下的共性，所以就有了“物以类聚，人以群分”的特点，所以人类生息和繁衍才构成了社会。

所以也就有以基因传承属性、以身体共性为特征的群体划分，比如人的性别就有男女群体之分，也有身体正常的人和先天缺陷的残疾人的群体之分，也有先天聪慧和先天智障的群体之分等等，这些都以人之天命里的基因传承属性来划分的群体。

当然也有以人的文化传承属性为特征的群体划分，比如穷人和富人，比如官二代和民二代，富二代与贪二代，医二代与农二代等等，这些都是以人之天命里的文化传承属性来划分的群体。

人以群分，每一类共性群体的人，都有各自人群的天命所在，就是这类群体的人生的命运，大概率上来说，同一类人群的具有相近或相似的基因属性和文化属性，这二者相似度越高的这一类群体，其天命也就越相似，其人生轨迹和命运也就越趋于相近。比如一个男人和其他男人、一个女人和其它女人的人生轨迹、一个残疾人和其他的类似属性的残疾人的人生命运，大体上来说，基本上是很相似的甚至可以说是非常接近的。

02：命从哪里来？人之天命由谁决定？

人人生而有命，不同的人有不同的命。

命由天定，与生俱来。

命，都是天生的，而非后天选择的，也非出生后的自己可以决定或轻易改变的。

第一，由基因传承的属性所决定的人生之天命是无法选择和改变的。

比如，有的人出生就有遗传病症，身体有先天缺陷，比如先天的智力障碍，比如视觉、听觉的先天缺失，生而为人便成为了智障、盲人、聋哑人，此生注定就是个残疾人，他的命是天生不幸的，即便他一百个不愿意，一千个不接受，一万次反抗，但他始终还是没得选择，只能接受天命的随机安排，这就是他的命。

当然也有的人天生聪慧，天赋异禀，这也是他的天命所在，这就是他的命。

还有的人父母可能有天生遗传疾病，有先天残疾或缺陷，而他出生时却并没有遗传到其缺陷，和常人无异，他的命是天生幸运的，这也是他的天命所在，这也是他的命。

同样，还有特殊情况，同一个家庭和父母生下的两个孩子，一个正常一个不正常，一个聪明，一个愚笨，这都是有可能的，幸或不幸，这都是每个人各自的天命所在，这也就是他们各自的命。

于这一个层面而言，人之天命有生命的属性，具有明显的基因传承的属性，也有基因突变的可能性，但都是我们不可以选择和改变的命，这一点是三言两语很难解释的，人之天命里的基因传承的属性也是基本上是无法改变的。

比如，身在以白人为主的欧美国家，如果父母都是黑人的，所生的孩子大概率也还是黑人，所以他们的一生的命运也很难逃出和生在这些国家和文化背景下的所有黑人的普遍命运，他们这个天命是无法改变的。

这一点也可以理解人之天命里的自然属性，同样这也是生命科学和自然科学范畴所研究的。

命由天定，与生俱来，从来都不以人的主观意志为转移，命在我们生而为人前就已经决定了的，生而为人后，我们人生之天命谁都无法自主选择，每个人都只能被动接受。

第二，文化传承的属性所决定的人生之天命也是无法选择和很难改变的。

比如，出身于富人家庭，典型的富二代，大概率来说，还是富裕的，沦落为贫穷的富二代还是极少数个别的特殊情况，常言道“瘦死的骆驼还比马大”，只是可能有些富二代的财富不比富一代而已。

再比如，出身于读书世家的文二代，大概率来看，也还是读书人，变成目不识丁的文盲的文二代也是极少数的个别特殊情况，这也就是我们常说的“书香门第出书生”，只是可能有些文二代的学识文化略逊于文一代而已。

再比如，出身于领导干部家庭的官二代，大概率来看，也可能还是个小领导或小干部，变成普通平民百姓的可能也只是极少数和个别特殊情况，这也就是我们常说的“高干子弟也高干”，只是可能有的官二代的官职不如官一代而已。

还比如，出身于世代农耕的农二代，很大程度来说，80~90%都还是农民，只是可能种的地，产的粮比农一代多，或者年轻力壮时进城务工，变成了不种田的农民工，但年长体衰归乡时其实大部分农二代的身份还是农民。

因为大概率上来讲，不同的文化土壤会所能提供的营养、给养是不一样的，所能提供的思想、引导和资源也是不一样的，所以在不同的先天文化属性传承的条件所成长出来的人这天命也是不一样的。

命由天定，人之天命是生命基因之传承，也是文化属性之传承，所以人之天命都是由这二者所决定的。

03：我之天命从哪来？我之人生命运由谁定？

如果从我个人的天命和人生的轨迹来看，我对“命由天宇”这一点，深有体会。

出生农民世家的我，父母都是目不识丁连自己名字都写不全的农民，在我七八岁一年级刚入学时我才发现，我的同班同学里至少90%都和我一样，都是两三代务农，这些人的父母也大都是目不识丁的文盲，都是以耕种产粮果腹为主业，仅有5%乡、镇干部子女（官二代），还有5%的学校教职工子女（文二代）和靠手艺或经商（不仅单靠种田或不种田）的农民子女（富二代），这些有区别于我的10%的同学，暂且也归类在我那时的圈子里也算是我们那小小范围内的“官二代”、“文二代”、“富二代”吧。

如今三十年过去了，人生辗转反侧，苦难多变，可是当我30年后的今天当我重新审视自己的人生，当我重新思考人生之天命的时候，如今当我回过头去总结的时候，我才惊然地发现，30年前的同学里面，这5%的乡、镇干部的子女至少有90%如今也是干部（有的是乡、镇干基层部，还有的是混进城里的干部或领导了了），他们成了“官二代了”，这5%的学校教职工子女至少也有90%如今也是老师（有的从幼师或代课老师开始干起，有的是小学或初高中老师，还有的已经是大学教师了），他们也成了“文二代”了，就连当年这5%的靠手艺或经商的农民子女也至少90%都读了技校，学了技术或特长，或者离校之后多年一直在经商，如今的经济条件和财富总量，大概率来说也远高于当年我们这样的农民世家子弟，他们也已经成了“富二代”了，而且大概率来说，这些同学在传承父辈衣钵的基础上，基本上大部分人都早已经超越了上一代的成就了。

而反观这群和我一样的，当年同学里这90%的两三代文盲农民的子女，如今也至少有90%以上还是农民，只是有的比上一辈混得好一些，有文化一些，有的读了小学，有的读了初中，但读高中者寡，很多年轻人都没有种田了，大部分早早务农或外出务工，现在大部分也是在没有什么文化和技术要求的工厂流水线作业或者在成为全国各地的建筑工地上身强力壮的的农民工，这让我切身体会到了官二代还是官、文二代还是文、富二代还是富，农二代还是农。

需要说明一点的是，我本人并没有对士、农、工、商或官、民阶层不带有任何色彩区别以对，只是基于思考人生之天命本源的需要所以才列举对比。

这里也说说我本人的天命所在吧，我是其中为数不多的极少数出身于农民世家，而走出农民的一分子。

我出身于农民，但有幸通过读书求学，终得走出农村，努力走出农民，奋斗到而立之年后，才勉强靠双手加脑力劳动自食其力，养家糊口，安身立命。

我发现我的命运与30年前的90%的同学还是有些许差别的。

为此，我这些年做了全面深刻的总结，特别是成家立业生儿育女后，我正式地深入思考了更多人生命运和成长土壤的问题，为更有利于孩子们的养育而去寻找和总结人生成长的共性和规律。

我也是出身农民三代，父母也是基本目不识丁文盲农民，但与当年有些同学的家庭土壤和成长环境多少还是有些不一样的地方。

第一，我的父母辈虽然没有文化是地道的文盲，这也是他们人生的天命所在，有他们所处时代背景的原因，但我的祖父辈出身于清末时期家道破败的没落地主家庭（其父好赌吸毒，卖妻卖女，家破人亡，鸦片真的害人不浅），自小没有条件读书，12开始岁流浪异乡，童年身在乱世，靠行脚乞讨和经商谋生，但其一生深知读书求学的重要性，所以终生自学，笔耕不辍，后来也成了我们当地小范围内唯一的一个没有上过学的文化人，又靠经商供其胞弟日本留学，归乡后入了国民党服务于民国教育事业。由此论，所以这也算是家族传承的文化性之一吧，只是到我父母辈时，由于特殊的政治原因和时代背景他们就没有条件读书了，成了文盲。

第二，我的父辈也并不是一个单一的农民，还是个手艺人，也靠技术吃饭，虽然没有文化，但务农加手艺（技术）再到后来经商，也最终也还是沿袭了他父辈的经商之路。但当时的世代农民的绝大部分人并都比较传统本分，没有更多这样那样的想法。

第三，我虽然出身于底层的普通农商之家，非富贵非官，少时清贫，但是祖、父辈都唯“读书”是举，也就是说我从小在祖、父两辈的“万般皆下品唯有读书高”的耳濡目染下成长，所以也勉强算是有些许“书香门第”的文化土壤吧。祖父两辈都是秉承“砸锅卖铁也要读书”的理念支持后辈读书求学立志做个底层的文化人也不要再成为文盲三代。但当时世代农民的家庭里的父辈们，很多人并不认为读书非常重要，他们很多人都觉得，读书不用勉强，没有读书也照样可以吃饭活着。但我相信每个孩子在年少无知的时候，都至少会有十次以上讨厌读书和想要放弃读书的念头，这个时候父母的认知、理念、坚持和引导非常重要，这就是人之天命的文化属性传承的特点。所以当他们的孩子很小的时候不愿意读书时，他们的父辈们其实虽然也有不愿意，但很多并没有做太多的努力和引导，加之当时的生存和生活条件异常艰辛，大部分都父辈都是任由其直接辍学务农或务工，然后沿袭前辈的认知和三观继续往下走。

第三，从小在祖、父两辈的“自古“工”字不出头”（苦工、打工难出头）的理念引导下，追求摆脱体力劳动，走向脑力劳动，最终也是沿袭了父辈的理念，从农商之路走向工商之路，一样艰辛异常，只是我比父辈多读了些书，略多了点文化，其余并无本质区别。但时至今日当年那些父辈们也有很多还是非常守旧，守在本分的农耕之路稳步前行。如果要说我与父辈的天命之别，可能父辈只能算是文盲的农商阶层，而我也只能勉强算是个略有文化的工商阶层吧。

但这些都是我的天命，是生而为人后天命所给我的，是我出生的时代和社会背景下的家庭环境和生长的土壤所带给我的，是人之天命里所传承的基因属性带给我的，所以没有天生的身体残缺，没有天生的智力障碍，身体、智力和思想正常，也是人之天命里所传承的文化属性带给我的，所以从小被教育要读书求学，所以热爱读书，所以也立志终生读书，学到终老。

回顾自己人生之命，历历在目。

我此生之命运，主要源自天命里所传承的基因属性和文化属性，至少有90%的决定性作用吧，有且仅有一小部分来自于自己后天的安身立命、修身立志的思考，至多10%的决定性作用吧，但归根结底后面的思考也都是前面的天命所致，还有很多不为我们的所思所见的主观或客观因素，比如后天环境的改变，后天的努力，后天的偶然因素等等，其实绝大多数条件或因素也都潜藏在我们各自的天命之中，即便是我们后天客观环境的改变，我们自己后天主观的勤奋和努力，后天随机偶然的取舍决定等等，都早已潜藏着我们出生时所具有的生命基因和文化属性，否则多年以后的我们也许根本就不可能会想着去思考过去、现在和未来，也不会去思考我们下一代的引导和教育，也不会去思考下一辈的天命和人生，不会去深入总结和思考自己和别人的人生，也许我依然还是一个写不全自己的名字农商二代。

04：子曰：“不知命，无以为君子”

因为命由天定，与生俱来，所以我们很有必要知道并了解自己的命，这对我们的现实人生至关重要！

记录孔子儒学智慧的《#论语#》里，子曾经有曰：

“不知命，无以为君子也。”

我们的先哲孔子圣人也认为，我们都是有命的，而且我们人活一世也必须要知道自己的命，不知自己天命者，他认为是不能成为贤人君子的。

当然，也许我们现代社会已经鲜有孔老夫子所处年代的的君子了，我们当下的常人也终归不似古人那般，人人都追求立志成为所谓的贤人或君子，但我们每个人其实都应当思考和审视自己的命，只有真正的明确的知道并且清楚认识自己的命，才能知道我是什么样的人，我要成为什么样的人，才能搞清楚“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去”这个人生不解之难题，也才有可能知道，我们要怎样才能实现或改变我们自己的命或人生。

正如孔老夫子据说：“不知命，无以为君子”。不知命者，不了解自己也不正确认识自己的人，他可能活了一辈子也搞不清楚我为什么要这样活着，我应该怎样活着。你就永远搞不明白“我是谁？”（人生的属性—我拥有什么特点或使命？），“我从哪里来？”（人生的起点—我有什么样的资源和底牌？），“我要到哪里去？”（人生的终点—我要成为什么样的人？要怎么过好我们自己的人生）。只有彻底弄清楚了这些问题，我们才知道我们为什么活着，我们该怎么活着，活成什么样子，才能寻找到我们自己人生的意义在哪里。这是我们每个人活一世的重大课题。

所以，为人必先知命，知命才能为人。

05：何谓知命？人生为何要知命？

何谓知命？

所谓知命，就是我们此生要不断地深入了解我们自己，总归有一天终究要清楚明白自己的天命所在。

这样我们才能真正的认识和接受并勇敢面对我们现实人生里的优势与不足、完美与缺憾，才能真正接受虽然不完美但相对完整的自己，最终以期让现实人生里的自己与理想人生里的自己达成和解和共生。

人生为何要知命？

人生只有真正知天命，才能清楚明白“我是谁”，才能找到真正适合自己的准确定位。

人只有知天命，才能知道我的人生成长于什么样的土壤，我的人生有什么样的底色，我的人生拥有什么样的资本和资源，才能清楚本真的自我具有什么样的天赋和优势，才能真正明白我的人生就是我的人生，我的人生是唯一的，我的人生与任何别人的人生都可以不同，我们才能不至于终生活在他人的目光和期待里，才能找到真实的自我。

富二代有富二代的命，官二代有官二代的命，都有其与生俱来的生长土壤、天生的资源优势和天生的思想和文化，不是人人都能有，不人人都能学得来，也不是人人都有努力争取得来。虽然外表光鲜，天生幸运，但有很多人生的真实的快乐也一样永远无法去真切的体验和体会。

农二代有农二代的命，贫二代有贫二代的命，虽然未必有那么光鲜亮丽，甚至倍加苦难而且艰辛异常，但也并非不幸，有很多快乐和自在是别人永远无法体验和体会到的。

常言道：

“富有富的忧，贫有贫的愁”。

什么样的人生都有命 ，什么样的人生都有滋味，什么样的人生都有其中的苦乐悲喜。只是每个人的天命都只有一种，每个人的出生也都只有一次，都只能是被动的选择，都是非此即彼、非A即B的唯一选择。

生为男人，就永远无法真正体验女人的人生，充其量变性，但是也不一样，肯定也有着本质的区别，无法体验女人生儿育女痛苦与快乐，也无法体验女人的快感，同样，生为女人，就永远无法体验男人于社会和家庭的存在，无法真正体验社会和家庭对于男人的责任和压力，也无法体验男人的快感。

生为贫二代，就无法体验富二代的豪横与骄奢，即便自己成为富一代后可以一样豪横骄奢，但是期间的感觉肯定完全不一样，生为富二代就无法体验贫二代的很多真实的爱恨交织的快乐和痛苦，也无法体验简单但真切的快乐，即便有，心境和心情也是会完全不一样的。

人生只有真正知天命，才能清楚明白“我来自哪里，我要去往何方”。

人只有知天命，才能清楚明白的知道我的天命来自哪里，我原本是什么样的人，我应该成为什么样的人，这样才能知道我为什么而活着，我为谁而活着，我该怎么活着，才能活成我们自己想要的样子，我该选择和坚持什么样的人生活去，才算是我真实真切而且的快乐无悔的人生。

人生一世，并不是为了活给谁谁谁看，也不是最终能成为谁谁谁，别人都有人做了，你只需要做你自己。

多少人因为种种原因，过着自己并不想过的生活，尽管通过努力什么都有了，但却并不快乐，或者远没有期待和想象的快乐甚至活得很痛苦，最终才发现，人生想要按照自己的想法去生活其实是一种奢侈，可是人生已经来不及了，因为生命生命只有一次，人生并不可逆，也无从后悔。

我们每个人的人生都只有一次，而且永不可逆，天命也非此即彼，即不要因为天命不幸而怨天尤人，也不要因为天生幸运而沾沾自喜，不论我们生来是谁，我们都是自己人生里的唯一，无比珍贵，即使我们谁都无法选择，但不管别人活得怎么样，别人的人生有别人活了，我们只需要活好自己的人生。

我们终其一生的目的最终就是要让自己活成我自己，让别人成为别人，让自己成为自己。

就如美国作家伍绮诗在《#无声的告白#》里所言：

“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己”

真正的人生会告诉你：你终此一生只要找到真实的你自己，而不是别人眼里希望看到的你。

06：不知命者，不足以言人生。

什么是人生？

人生就是生于天命，而觉于知命，最后终于生命的全过程。

我们何以言人生？

我们时常怀疑人生，我们也常常思考人生，我们的人生有什么意义？

人生本就无所谓意义，你我都不过是特定时间和空间的里的过客，生不带来，死不带去，思来想去，争来争去，最终都是一场空，只有在人生过程里的真实而且真切的经历和人生的体验里，才是人生的终极意义，人生临了时最终也都不过是或多或少的回忆或遗憾。

什么样的人生才是真正成功的人生？

记得当年明月在《#明朝那些事儿#》结尾时曾写道：

“人生最大的成功，就是以自己喜欢的方式过一生。”

所以，你所看到的别人，你所看到的是非对错和成败得失，其实都与你无关，那都是别人的人生，你所要做就是深知自己的天命，真正的了解你自己，终此一生努力的找到真实的你自己，并且按照自己喜欢的方式过好一生，如能这样，你的人生无论成败得失，怎么活都是精彩，都是真实，都无怨无悔亦无憾的人生。

不知命者，不足以言人生。

不知命者，他看不清自己，也不了解自己，更不能接受自己，既不清楚自己生来有什么底牌，也不知道如何改变自己，更不知人生应当怎么活，只是看着身边的人怎么活，他也怎么活，身边的人活得怎么样，他也想活得怎么样，恕不知，人和人不一样，各有天命，别人活得只不过是自己人生的底色，而你却必须勉强化妆甚至拼命整容，人家打的只不过是自己人生的底牌，而你却根本不可能有他那样的底牌，甚至你连自己的牌都没有找到，自己的底牌都没有看懂，这如何能赢得了人生呢？人生意义更是无从谈起。

结语：不知命者，不足以言人生，知天者，人生才真实的意义

人生一世，并不久，人活一世，很不容易，知命不是让你轻易地认命，放弃努力，相反，知天命是让你真正的了解和接受全部的自己，找到真实的你自己，活在你真实的人生里，这样的人生才有本真的意义。

希望我们走到人生的尽头时候，我们可以亲手为自己的人生画上圆满的句号，而不是草草地画一个可悲的感叹号或者幽怨的省略号，更不希望是由别人来为我们自己的人生草草地篆刻一个世俗又肤浅而且虚伪的墓志铭。

希望我们在临死的时候，也能像#维特根斯坦#那样说：

“告诉他们，我度过了幸福的一生。”

人生是一场不可逆的旅行，不知天命者，不足以言人生，知天命而能活成真命者，才是人生本该有的意义。

[图片来源于网络若有侵权联系必删]

[完]—[END]

#人生文化#

我是@行之文化，你有故事我有酒，一起来聊聊我们的人生吧。感恩遇见，愿能与君共鸣，点击上方关注我，一起感悟人生。

作者简介：行之，摩羯男，感性与理性并存，厌恶伪、毒鸡汤，酷爱读书写作，向往琴棋书画，追求极简人生。热爱传统文化，热衷人性深度剖析和总结，专注个人成长和人生思考，勇于活在当下的苦乐悲喜，敢于直面现实的成败得失。

网友观点：《论语》子曰：

“不知命，无以为君子也。

”

我们的人生也正如孔子 所说的一样，不知命者，不了解自己也不正确认识自己的人，他可能活了一辈子也搞不清楚我为什么要这样活着，我应该怎样活着。

你就永远搞不明白“我是谁？”（人生的属性—我拥有什么特点或使命？），“我从哪里来？”（人生的起点—我有什么样的资源和底牌？），“我要到哪里去？”（人生的终点—我要成为什么样的人？要怎么过好我们自己的人生）。

人生文化

只有彻底弄清楚了这些问题，我们才知道我们为什么活着，我们该怎么活着，活成什么样子，才能寻找到我们自己人生的意义在哪里。

这是我们每个人活一世的重大课题。

所以，为人必先知命，知命才能为人。

我要上头条

知名，不是让你轻易认命，相反，是让你要更加清楚明确的认识个接受完整的自我，找到真正的自我和人生，然后充实无悔的度过自己的一生，按自己喜欢的生活方式活着，追求自我本真的快乐和幸福，这样的人生，才真的充满了实际意义。

我要上微头条

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