1、在包法利夫人心里，爱情与浪漫、激情联系在一起，至于它们是否就是爱情的全部要素，这是她的理性无法去思索的。

2、3渴望真爱

3、在十九世纪的英国，男性是社会的统治者，女性只是男性的附属品。因此，女性们为了追求平等必须先要取得经济独立。经济独立是人格独立的前提。简爱深深地意识到这一点，因此她在孤儿院里虽然备受折磨，仍然坚持学习，后来成了一名教师，获得了经济上的独立。在和罗彻斯特恋爱的过程中，她也坚持着经济上的自主，她拒绝了罗彻斯特赠送的贵重礼物并坚持自己工作来养活自己。这不仅表明了简爱对经济独立的追求，还表现了她追求的爱情是建立在双方地位平等的基础上的。她曾对罗彻斯特说：“你认为我穷、低贱、不漂亮、矮小，我就没有灵魂吗？----你想错了！我的灵魂也跟你一样，心也跟你一样健全！我们正平等地站在上帝的脚下---我们本来就是平等的！”在后来与圣约翰相处的过程中，当简爱发现圣约翰并没有把她当作平等的人看待时，她毅然决然地离开了圣约翰。在简爱的心中，无论贫穷还是富有，世间的人都是平等的，女人跟男人更应该是平等的。

4、主人公爱玛对父权制社会下的反抗体现在她的女性意识的萌芽上。小说所处的时代，当时的女性根本没有自由，一切都需要依附在丈夫和父亲身上。可在当时，男性可以在外面寻欢作乐，女性却不被允许越雷池一步。但是小说中，主人公爱玛却是十分主动和热切的，她执著地追求着自己理想中的爱情和物质生活，甚至还有性爱，这些大胆的追求都充分体现了她身上的女性意识的萌芽。

5、《包法利夫人》的副标题是Moeursdeprovince，也就是“外省风俗（小镇生活）”。实际上是为了突出巴黎和法国其他地方的区别。

6、如果一个人对事物的欣赏仅停留在感官层面，太容易满足于一时的欢愉，那么他对人和事的理解往往也会止步于肤浅。

7、这一时期女性解放的作品有很多，简爱的独立，傲慢与偏见里的伊莉莎白的傲慢和自尊，玩偶之家最后娜拉的出走，安娜卡列尼娜的卧轨自杀等等，可以看出女性由被玩弄到以死抗争（安娜），到离家出走（娜拉），到经济和人格的独立（简爱），甚至到了一个极端，成为社会高层统治者（老妇还乡）反应了社会的变革，而女性也逐渐由家庭的牢笼中解放出来，直至走向社会舞台！

8、《一寸灰》集结了著名专栏作家、影评人毛尖近年发表的68篇随笔。电影评论、文学评论、生活随笔等兼而有之，随手一翻即见生趣。毛尖文风犀利、语藏机锋，堪称“毒舌”，可嬉笑怒骂之间，又有“世俗的温暖”，她能不着痕迹地“将完全不曾发生过关系的事物容纳进一个魔幻的瞬间”：从黑帮片演进发现文化价值，从综艺节目开播引申至节制美学，从包法利夫人谈及“我”外婆，从美剧英剧透析七夕脱单指南……如黄裳所言“毛尖用笔之活，近时无两”。

9、简爱年幼的时候被寄养在舅母家，饱受舅母和表兄的欺负，尤其是被看作儿童世界男权象征的表哥更是经常对她殴打辱骂。但这却激起了她的反抗精神。她曾经怒斥表哥：“你这个恶毒残忍的孩子！你简直像个杀人犯，像个管奴隶的监工头，像罗马皇帝！”可见简爱的反叛精神是与生俱来的。正是由于简爱的反叛，她被舅母送到了孤儿院。孤儿院校长布洛克赫斯对女性充满仇视并且虐待孤儿院的女孩儿们。但是简爱也没有像其他的女孩儿一样逆来顺受，而是勇敢地反击。在孤儿院的不幸遭遇给了简爱更多的勇气和决心去反抗残酷的社会并争取更多的权利。

10、在小说《包法利夫人》中，主人公爱玛生活的时代是男权至上的时代，当时的女性根本就没有自由，妇女在社会上是处于从属地位的，一切的行为举止都需要按照丈夫和父亲的标准。

11、世纪40年代，正是资本主义制度在西欧确立的时期，法国的资产阶级也在“七月革命”后取得了统治地位，并且，伴随着工业革命的逐渐推进，法国的资本主义得到了很大的发展，工农业在这一时期都取得了很大的进步。而小说正是刻画了1848年资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的社会风貌。小说取材于真人真事：一个乡村医生夫人的服毒案。

12、在很小的时候，爱玛被父亲送进了修道院，在那里爱玛受到了修道院的教育和浪漫主义文学作品的熏陶，滋养了她对浪漫、传奇爱情的向往念头。爱玛逐渐对修道院的乏味生活感到厌烦，死板的教条制度与她渴望的自由背道而驰，所以父亲将其接回了家。后来在父亲查理的搭桥引线后成为当乡镇医生夏尔·包法利的续弦夫人。在结婚以后，爱玛成为了“包法利夫人”，也因此不得不面对很多现实的问题，成为人妻、人母。包法利夫人在分娩成为母亲前，生儿子的愿望十分强烈。她深知：男孩生下来就自然成为社会的主流，而女孩就注定和她一样为自己的幸福而无奈地在男权社会里拼搏挣扎。这在某种程度上，说明了爱玛心中对社会环境下两性不平等的恨意和希望自己的孩子是“男孩”来获得自由之身摆脱他人的控制和约束。

13、《简爱》中的女权主义思想

14、（一）父权制社会女性的从属地位

15、当时人们认为巴黎人是高级并骄傲的一类人，他们高雅、受过教育但自命不凡、肤浅、乖戾。

16、福楼拜写《包法利夫人》花了四年零四个月，每天工作十二小时。正反两面的草稿写了一千八百页，最后定稿不到五百页。1856年《包法利夫人》在《巴黎杂志》上发表。

17、先说结论，包法利夫人和简爱中的女性主义如下，福楼拜和勃朗特都在小说当中表达了一定的女性觉醒色彩。19世纪时期，社会经济有了大幅度的发展，女性的地位有了一定的提高。当时欧洲仍然处于复权制社会，社会对于女性的压迫仍然非常的深刻。

18、（二）爱玛女性主义意识觉醒的不彻底性

19、1反抗精神

20、本章开头以一个五年级同学的视角描写了初见夏尔包法利的场景，包法利初到班上，笨拙害羞，闹了笑话。接着以上帝视角写他的父母和他成长、读书的经历。文章既是用概括性的语言，又有许多典型的细节画面，让人耳目一新。

21、大量的景物描写，体现了福楼拜语言细腻生动而富有诗意，多运用比喻，拟人等修辞手法，令人眼前一亮。

22、简爱虽然相貌平常，出身卑微，但是她仍然不懈地追求着纯真的爱情。她认为婚姻应该建立在爱情而不是金钱、地位和美貌之上。她深爱着罗彻斯特，即使后来罗彻斯特失明了，她仍然毫不犹豫地跟他结婚并且陪伴照顾着他。这就是简爱所信奉的爱情，与金钱地位无关。简爱对真爱的追求从她和圣约翰的相处中也表现了出来。简爱拒绝了圣约翰的求婚，因为圣约翰并不是真心地爱着她，另一方面，简爱也意识到圣约翰并不是自己的真爱。简爱并不愿意屈服于圣约翰，而是大胆去追求真爱，她下定决心要找到自己真正的幸福。在简爱看来，女人也应该像男人一样勇敢追求自己的幸福。

23、而外省人则被认为是完全相反的一种人，没有教养、心胸狭隘、贪得无厌、小肚鸡肠、假道学、伪善并且八卦。

24、美妙之下的丑陋，完美背后的代价，这些理性稍加努力就能看到的平凡真相，会因为人选择停滞在幼稚的思想状态，而变得无法被看见。

25、包法利夫人悲剧的女性主义解读

26、“一寸相思一寸灰。岁月流逝，所有的东西都会消失殆尽，但如果你曾经尝过灰的味道，垂暮之年也会在瞬间让你年轻起来。”

27、创作背景

28、然而，爱玛身上的女性意识觉醒具有很明显的不彻底性。首先体现在她自身远离现实，追求梦幻的理想。爱玛一生的经历和最终的悲剧结局令人唏嘘，自始至终，对浪漫爱情和美好生活的憧憬欲望蒙蔽了她理性的双眼。支配着她，使她透支了自己的能力和激情，最终走向毁灭。

29、2追求平等