1、嘉庆十九年，从徽州护送妻子的棺柩回到杭州，存放在湖西的茅家埠。著四篇《明良论》，第一次明快地表露了自己的政治见解，对君权专制进行抨击。令外祖父段玉裁阅后又惊又喜，他欣然加墨批点，认为他的论述正中当今政治要害，是别具一格的见解。后回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》重修工作。

2、生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。

3、这组诗作于清道光十九年己亥，这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。

4、写出了作者对清朝政府不重视筹划关系到国计民生的盐铁生产、税收和水利等问题，一味依赖东南的漕运，对江南人民加重剥削，致使农业生产凋敝，人民困苦不堪，危害国家经济的现实进行了大胆揭露和批评。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望、集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。

5、龚自珍《己亥杂诗》

6、诗歌的三、四两句抒发诗人的即使辞官归隐，也要奉献自己毕生精力乃至生命的志愿或志向。

7、落花纷纷绝不是无情飘洒，化作春泥愿培育出更多新花。

8、文章简介：

9、落红不是无情物，化作春泥更护花。

10、白话释义：离愁满怀，正对着白日西下，扬鞭向东从此辞官策马奔赴天涯。英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？落花纷纷绝不是无情飘洒，化作春泥愿培育出更多新花。

11、作者：龚自珍

12、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

13、朝代：清代

14、《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。

15、释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。

16、扩展资料：

17、龚自珍的落花是一种无私奉献的代表，落花虽已凋谢，但仍可以化作养料，供花朵成长，寄托诗人虽已不在朝廷做官，但仍会关心国家大事。

18、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。

19、出处：《已亥杂诗之一》

20、龚自珍以落花自喻身世，并表明虽然仕途受挫，但并未一蹶不振，相反要以更实际的行动来向世人证明自己“化作春泥更护花”，也极力自己要开始新的最求。表达世人虽脱离官场，但依然心系着国家的命运的爱国的思想感情

21、原文出自龚自珍的《己亥杂诗（其五）》。全诗内容如下：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

22、《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。

23、全诗：青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。落红不是无情物,化作春泥更护花。

24、陆游的梅花则是凄清、寂寞的。诗人以梅花自喻，虽然自己饱受折磨遭遇不幸，但“香气如故”始终保持自己的爱国情操，不与世俗同流合污。

25、“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

26、全诗抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。

27、[落红：落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为落红。这二句用来比喻自己虽辞官但仍会关心国家的命运。]

28、译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

29、扩展资料写作背景：

30、青山处处埋忠骨，体现了诗人龚自珍的家国情怀和为民族牺牲奉献的精神，是大气磅礴、胸怀大志的体现。

31、落红不是无情物，化作春泥更护花

32、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

33、这两句诗包含的哲理是：“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。