1、宁折不弯

2、唐·杜甫

3、砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

4、荷:碧圆自洁，向浅洲远浦，亭亭清绝

5、驿外断桥边，寂寞开无主。诗人为：陆游《卜算子·咏梅》

6、写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。

7、竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。

8、竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

9、然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，

10、竹影和诗瘦，梅花入梦香。诗人为：王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》

11、拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；

12、明月如霜，凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟，挺拔劲节，即有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分体味君子之风。它的“劲节”，代表不屈的气节；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀；它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。

13、例句：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚韧不拔、百折不挠的精神。

14、归来三径重扫，松竹本吾家。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

15、释义：经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

16、反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，

17、道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。

18、灌木状竹类：灌木状竹类往往较为矮小，外观上没有明显的主干，生长密集呈丛生分布形如灌木。如箭竹。

19、此诗的作者就是郑板桥，他的画和他的竹子精神一直流传至今，以下是他的相关故事：

20、松:青松寒不落，碧海阔愈澄

21、竹有无私奉献的精神，夏日为我们带来凉意，冬日为我们带来绿意。其全身都是宝。

22、《洗竹》

23、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

24、气节高尚，超脱世俗。

25、竹子，具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！

26、这首小诗总共四句。

27、不图结实来双凤，且要长竿钓巨鱼。

28、兰:叶立含正气，花研不浮花。

29、既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。

30、梅:零落成泥碾作尘,只有香如故

31、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。诗人为：卢梅坡《雪梅·其一》

32、出处：方毅《读》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”

33、零落成泥碾作尘，只有香如故

34、没有上一句

35、气节高尚，超脱世俗。高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

36、《赋得阶前嫩竹》

37、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。诗人为：卢梅坡《雪梅·其二》

38、我爱竹子，爱他的挺拔爱它的秀丽，爱它有顽强和无限的生机。

39、、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《竹石》

40、清·郑燮

41、高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。

42、《竹》

43、谦虚面对人间事，磊落光明大众清。

44、会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。——杜甫《咏春笋》

45、七律·咏竹

46、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

47、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

48、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。诗人为：张谓《早梅》

49、下一句是

50、比喻人品高洁。

51、三、竹的分类

52、梁·刘孝先

53、与竹子有关的诗词：

54、竹里馆

55、、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。诗人为：林逋《山园小梅·其一》

56、一、竹子的精神

57、柏:松柏何须羡桃李

58、唐代：王维

59、按照竹子地下茎部分邢台特征可分为乔木状竹类、灌木状竹类和藤本竹类。

60、墙角数枝梅，凌寒独自开。诗人为：王安石《梅花/梅》

61、释义：拔：动摇；改变。形容意志坚定顽强；不可动摇。

62、气节高尚，作风清廉。

63、虚心，竹是中空的，可用来象征虚心的人。

64、赏析：

65、冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。诗人为：吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》

66、江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

67、耐寒坚韧，被人贵为“岁寒三友”（梅、竹、松）之一；

68、菊:堕地良不忍，抱技宁自枯。

69、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》

70、深林人不知，明月来相照。

71、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；诗人为：王冕《白梅》

72、无人赏高节，徒自抱贞心。

73、夜深知雪重，时闻折竹声。

74、陈·张正见

75、蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。

76、儒雅威风一路行，寒霜酷暑绿葱呈。

77、一般赞美竹子从以下几个方面：

78、随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。

79、且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），

80、《竹石》

81、表现竹子品质的古诗有：

82、藤本竹类：藤本竹类的竹杆一般西昌而柔弱，不能直立，呈藤本植物的攀援状态。如爬竹、小蓬竹。

83、竹:晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

84、江南无所有，聊赠一枝春。诗人为：陆凯《赠范晔诗》

85、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。诗人为：唐寅《把酒对月歌》

86、华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。

87、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。诗人为：曹组《蓦山溪·梅》

88、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声

89、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。诗人为：刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

90、立志欲高山上长，胸怀气节土中生。

91、零落成泥碾作尘，只有香如故。诗人为：陆游《卜算子·咏梅》

92、翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

93、竹子心无杂念,甘于孤寂,它不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。

94、竹子刚劲清新生趣盎然，自古以来是文人墨客笔下的常客。竹子的生长分为发芽长叶成林换叶四个阶段。当春风还没有融进残寒时，新竹笋就让春风拂去层层笋衣，逐渐换上一身嫩绿的新装活像天真活泼的姑娘，亭亭玉立在一片春光中。竹子长到一丈多高，就开始长叶子，刚长出来的叶子是翠绿的十分鲜嫩。到了天高气爽的秋天，竹子换叶了，黄叶纷纷落叶，秋风吹来那竹叶漫天飞舞，很壮观。暑去寒来，万木凋零，它却郁郁葱葱，苍翠欲滴，笑迎严寒霜冻。

95、刚直，高风亮节，这从其外形特点来看，它总是笔直向上。古人咏竹的诗如下：咏竹（齐.谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疏已密，风声起复垂。青扈飞不碍，黄口独相窥。但恨从风箨，根株长相离。竹（梁.刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。赋得阶前嫩竹（陈.张正见）翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。咏竹（唐.李峤）高簳楚江濆，婵娟含曙气。白花摇风影，青节动龙文。叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。郡斋左偏栽竹百余诗(唐.令狐楚)斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。秋日白沙馆对竹（唐.许浑）萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。初食笋呈座中（唐.李商隐）嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。咏竹（唐.郑谷）宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。春日山中竹（唐.裴说）数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。无限野花开不得，半山寒色与春争。咏竹（唐.张必）树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。霜筠亭（宋.苏轼）解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。咏东湖新竹（宋.陆游）插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。以上供参考。

96、——王维《竹里馆》

97、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。诗人为：卢仝《有所思》

98、描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，

99、“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

100、根据竹竿和竹鞭的生长情况可分为三种类型：散生型、丛生型和混生型。散生型竹类有紫竹、方竹、毛竹、淡竹等；丛生型的有佛肚竹、凤凰竹、青皮竹等；而混生型的有茶竿竹、苦竿竹。

101、《从韦二明府续处觅绵竹》

102、乔木状竹类：乔木状竹类具有往往高大挺拔的竹杆。如毛竹。

103、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

104、竹子中空象征:谦虚、有气节、刚直不阿不可居无竹:意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话:竹报平安竹是花中四君子一样，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。

105、——郑燮《新竹》

106、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。诗人为：黄蘖禅师《上堂开示颂》

107、发音：jiānrènbùbá

108、——白居易《夜雪》

109、以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，

110、虚怀若谷

111、高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。

112、空掩袖，倚寒竹。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》

113、坚韧不拔

114、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

115、唐·王贞白

116、二、竹子的象征意义

117、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。诗人为：杜耒《寒夜》

118、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》

119、郑板桥生1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73岁；应科举制为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）丙辰科二甲进士。官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家，代表画作为《兰竹图》。

120、竹的品格坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有节，谦虚谨慎是竹的品格，坚韧不屈是竹的气节，无私奉献是竹的风骨，高风亮节是竹的灵魂。

121、竹生空野外，梢云耸百寻。