1、项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

2、至今思项羽

3、不是夏日绝句

4、生当做人杰

5、bùkěnguòjiāngdōng

6、至今思项羽，

7、这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。

8、《夏日绝句》是宋代女词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤之情的怀古诗。

9、江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

10、李清照：（1084－约1151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

11、《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。

12、公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。

13、诗的前两句鲜明地提出了人生的价值取向。人活一世，生当建功立业，生为人杰；死当慷慨悲壮，死为鬼雄。人生翕歘存亡，终究难免一死，与其忍辱偷活，不如轰轰烈烈而死。这两句描述了将生死置之度外的英雄气魄，这种视死如归的凛然风骨震撼人心。

14、李清照的乌江亭诗指她的《夏日绝句》，全诗为：

15、项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

16、李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

17、sǐyìwéiguǐxióng

18、宋代：李清照

19、[宋]李清照

20、最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

21、死亦为鬼雄

22、古诗出自著名诗人李清照的《夏日绝句》。全诗为：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。意思是活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。此诗创作于公元1127年（靖康二年），金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。

23、活着的当作人中的豪杰，

24、是宋代女词人李清照创作的一首千古传诵的五言绝句，是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。

25、人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

26、李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能赋诗，作品留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同

27、“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”

28、作者：李清照

29、《夏日绝句》

30、夏日绝句不是王维写的，是宋代李清照所作。

31、李清照〔宋代〕生当作人杰，死亦为鬼雄。

32、诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。

33、活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

34、至今思项羽，不肯过江东。

35、诗的后两句通过歌颂项羽的悲壮来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻。项羽因“无颜见江东父老”而自刎于乌江，他以战败逃亡为羞耻，不肯过江，其所为是不肯也，非不能也，“士可杀不可辱”的英雄豪气力透纸背，而这种英雄气概在南宋朝廷的统治者中则消亡殆尽。诗中项羽的精神气节与南宋当权者的苟且偷安对比，表达出作者借古讽今的创作主题。

36、死亦为鬼雄。

37、李清照建炎三年（1129）四、五月间舟过乌江时，李清照有感于项羽的悲壮，创作此诗。同时，也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

38、[今译]

39、只因他不肯偷生回江东。

40、而在正史中，刘邦和项羽确实都不爱读书。刘邦，出身于农家，从小便不治产业，更别说读书了。根据史料记载，刘邦一生最讨厌儒生。只要见到儒生，作为无聊的刘邦便会将他们的帽子抢过来，然后在里面撒尿。

41、zhìjīnsīxiàngyǔ

42、[解说]

43、shēngdāngzuòrénjié

44、生当作人杰，死亦为鬼雄。

45、诗人用这首诗，讽刺秦始皇为了巩固自己统治，悍然进行“焚书坑儒”的愚民之行。然而可悲的是，真正推翻秦朝的刘邦和项羽，却从来不读书。

46、作者简介：

47、不肯过江东

48、译文:生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

49、在描述项羽绝句中，宋代李清照《夏日绝句》名气非常大。

50、死了也应是鬼中的英雄。

51、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

52、生当作人杰死亦为鬼雄出自李清照的夏日绝句

53、[注释]

54、夏日绝句

55、不肯过江东。

56、人们到现在还思念项羽，

57、到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

58、人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

59、这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

60、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

61、生当作人杰，

62、《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。　　夏日绝句　　生当做人杰，死亦为鬼雄。　　至今思项羽，不肯过江东。