1、有眼有脚的人，期待着太阳的运行而获取成功，太阳升起便获得生存，太阳隐没便走向死亡。万物全都是这样，等候太阳的隐没而逐步消亡，仰赖太阳的升起而逐步生长。

2、当说好了不放手却又放不下一段感情，就像心里少些啥，是那么的难受，那么的心痛，在不相信爱情了。

3、哀莫过于心死说的是为了一件事情而把自己的心伤透了，从此在也没有快乐可言。对待任何事情都没有兴趣了，因为心以伤透了，在不相信任何感情方面的问题了。

4、指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。人生在世除了生死其他都是小事。

5、而心如止水也莫过于一笑置之满不在乎。

6、整句为:哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。

7、典故:指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

8、现在指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

9、这句话，一般是自已说，其实是遇到了重大挫折和严重打击后才会说，这时候人会出现两种状态，一种就是精神不振，丢失了意志和锐气，有主动投降的倾向，怪天怪地怪自已，抱怨、埋怨、不思进取。另一种就是休整，调整心态，不怨天不怨地不怨自已，屡败屡战，越战越勇，直到取得胜利。

10、哀莫大于心死是一个汉语成语，拼音为āimòdàyúxīnsǐ，

11、应该是大哀莫过于心死，最大的悲哀就是让人失去信念，丧失勇气，没有了进取之心，

12、就是悲痛到好像心已经死了的意思

13、原文：仲尼曰：恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽，郊物而动，日夜无隙，而不知其所终，薰然其成形。

14、是的，人生最大莫过于心死，人生要有追求，如果没有追求了，就像心如死灰。

15、古意为最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。

16、当然朋友之间，亲戚之间也会产生此类情况。

17、有心才有爱才有恨，才有活在世界上的意义，若一个人连心都死了，那这个世界虽然还在，但对他来说不具有任何的感觉，不再感知周围，即使没有了痛苦，但一样没有了爱和被爱的幸福，那么，这将是一个人最大的悲哀——心死了，人——不如不在"哀莫大于心死。"

18、心死莫过于哀是指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁的意思。

19、孔子说：唉，这怎么能够不加审察呢！悲哀没有比心灵的僵死更大，而人的躯体死亡还是次一等的。太阳从东方升起而隐没于最西端，万物没有什么不遵循这一方向。

20、该句出自严歌苓创作的长篇小说《陆犯焉识》。

21、哀大莫过于心死。就是如果人的悲哀程度达到死心了，任何的悲哀都比不上心死。

22、哀莫大于心死"就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。"心死"指心情沮丧、意志消沉到不能自拔。

23、下一句是：而人死亦次之。意思是指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自：战国时期宋国庄子《庄子·田子方》。

24、是什么给自己无限的动力，让自己去无限的追击，难道不就是自己的心灵吗心灵所坚持的，才是让自己活下去的动力如果一个人心灵死去了，那这个人又同玩我有什么区别呢？人生最大的悲哀莫过于心思对一个人心都死去了那活着还有什么意义呢。

25、比如子女长期不孝尽父母亲，学生长期旷课逃学成绩老是提不起来而家长却护短，父母亲和老师肯定是处于哀大莫过于心死的程度了。所以当子女的或学生一定不要让自己的父母或老师心死。

26、哀莫大于心死，汉语成语，拼音为āimòdàyúxīnsǐ，古意为最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。现在指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。

27、出处:《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

28、意思是当一个人死心的时候就再也不会回头了。

29、释义：最大的伤痛莫过于扑灭感情，心湖如一潭死水。

30、意思是：最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是说最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。古义是指最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。在这里对心的理解可以是人的思维器官，如孟子“心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，意思是心这个器官职在思考。源自战国庄周的《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。