1、管仲，讲诚信是天下行为准则的关键，意思是诚信的人，天下的人都愿意结交，包括两层含义，一是要从信用取得取信于人，二是对他人要给于信任。

2、这句话的出处源自于先秦《管子.枢言》，诚信者，天下之杰也。诚信是做人的准则，如果一个没有诚信的人是不被社会认可的，更不会有更上一层楼的机会和领导的赏识。

3、诚信者得天下，即“诚信者，天下之结也。”，是管子提出的，管子即管仲，春秋时期法家代表人物，被称为管子，管夷吾，周穆王的后代，是中国古代著名的政治家、哲学家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”？“华夏文明的保护者”。“诚信者，天下之结也。”出自《管子.枢言》，结，是关键的意思，整句译文：讲诚信，是天下行为准则的关键。诚信，包括两层含义：一是要从信用取信于人，二是对他人给予信任。只有忠诚者实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用才会有信誉。

4、出自墨子笔下。

5、渡船不可能风平浪静，刹那间，风起浪涌，上下颠簸，险象环生。但船小，负载重，人必须丢掉一个背囊，才可以安全到达人生的彼岸。人左右为难，想了好久，他决定丢掉“诚信”这个包袱。其实这个人不知道，与美貌、金钱、荣誉、机敏、健康、才学相比，诚信才真正是一个人安身立命最重要的本钱。因为一旦落花流水春去也，美貌、机敏、健康都会随之而逝，金钱、荣誉更是身外之物，而缺乏诚信的才学又算得了什么？有才无德历来被人鄙视。我们从古以来就一直重视诚信。

6、“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”出自《管子•枢言》

7、诚信，可从诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。只有忠诚者实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用，你才会有信誉。民无信而不立。做人，首先是要诚实。诚实守信，是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统道德。诚是做人的核心，信是做人的根本

8、解释：诚信守信，是(赢得)天下的关键。

9、“诚信者，天下之结也”的意思是：

10、讲诚信，是天下行为准则的关键。诚信，可诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：

11、一是要取信于人；

12、与诚信对应的是“失信”。《左传》记载，春秋时期，鲁国大臣孟武伯经常说话不算数、出尔反尔，鲁哀公对其非常不满。有一天，鲁哀公设宴招待群臣，孟武伯在宴席上故意问另一位德高望重的大臣郭重“何肥也”，挖苦郭重发胖的身材。鲁哀公接过话题说：“是食言多矣，能无肥乎？”意思是说，经常吃掉自己说过的话，能不胖吗？表面说郭重，实则讽刺孟武伯说话不算数。孟武伯自取其辱，留下了“食言而肥”的警示。无数事实证明，花言巧语，不讲诚信，可能会占一时的便宜，但最终失去的却是众人的信任。

13、人无信不立，国无信不兴。古往今来，诚信的力量从来都不容忽视。诚信，乃道德之根基、人格之底蕴、立世之根本，众多家族的家规家训中，“诚信”都是一则重要内容。人生在世，一事失信，事事受疑，必须以诚信为先。诚信是立身之本，是做人做事必须坚守的道德底线；对企业而言，诚信是无形资产，靠信誉打造品牌才能赢得百姓信赖；对社会而言，诚信是公序良俗，是社会和谐和睦的基本前提；对国家而言，诚信是软实力，是国家发展、国际交往不可或缺的重要基石。

14、意思是：诚信的人，天下的人都愿意结交。

15、解释：讲诚信，是天下行为准则的关键。

16、诚信，可从诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。只有忠诚者实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用，你才会有信誉。民无信而不立。做人，首先是要诚实。诚实守信，是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统道德。

17、《管子·枢言》。结：关键。这句话告诉人们，诚信对于一个人是非常重要的。有这样一个小故事：一个人要过河背了七个背囊，里面分别装的是：美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。

18、讲诚信,是天下行为准则的关键,结:关键

19、民无信不立，业无信不兴，国无信不强：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的企业是无法生存的企业，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家！一个人，一个名族，一个国家都需要一种精神，化精神为力量才得以更强大！

20、在中国古代，最早将“诚”与“信”连用的是春秋时代齐国著名的政治家、经济学家管仲。他明确提出：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也”（《管子•枢言》）。认为诚信是凝聚人心、使天下人团结一致的精神基础。齐国的诚信思想自管仲开始，晏婴、孙武、孙膑、孟子、荀子等齐文化先贤一以贯之，使诚信在齐国蔚为传统。

21、二是对他人要给予信任。只有忠诚者实,诚恳待人,才会取得信任;只有讲信用,你才会有信誉。

22、齐僖公三十三年（前698年），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。

23、出自《管子•枢言》：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”

24、二是对他人要给予信任。只有忠诚老实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用，才会有信誉。

25、出自《管子.枢言》：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”

26、管仲（本名管夷吾，别名管子）。

27、齐桓公四十一年（前645年）病逝。后人尊称为“管子”，誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明保护者”“华夏第一相”。

28、“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”不管岁月如何变迁，环境如何变化，都应将诚信作为“高山仰止”的美德来追求。应珍视诚信如生命，心向往之、行践履之，时刻做到说话“言忠信”，办事“敬事而信”，待人“与朋友交言而有信”。

29、讲诚信，是天下行为准则的关键。

30、管仲（前723年～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人。中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。

31、一是要从信用取信于人;

32、诚信者为人之本，立身之道，一个诚信的人会广交朋友邻里和睦，诚信的商家更是得益颇多日进斗金的。

33、摘自《管子·枢言》

34、可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

35、出处：春秋·管仲《管子·枢言》

36、诚信的人，天下的人都愿意结交。出自《管子•枢言》

37、“夫诚者，君子之所守也”，诚信，是君子的操守。《左传》中讲：“信，国之宝也，民之所庇也。”战国时代的商鞅就是以“徙木立信”作为变法的突破点。正因在百姓心中树立起了诚信，才确保了新法的实施，使秦国逐渐强盛。反之，“不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身。”

38、“诚”成为礼的核心内容；“信”则是“仁”的体现，人际交往中这是重要的原则，强调“朋友信之”。

39、《管子》有云：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。”在管子看来，士、农、工、商都应讲诚信，“诚信者，天下之结也。”意思是说，讲诚信是天下行为准则的关键。诚信之于己，是坦荡磊落、真诚无伪；诚信之于人，是言出必行、行必有果。

40、诚信者，天下之结也”的意思是：讲诚信是天底下行为准则的关键

41、诚信是自己行为准则的关键，是与天下交往的纽带。从小到大以来，始终带着诚信这份执着，不计得失，践行君子之道。自己能够诚心诚意为信念而坚定，努力达到高于自己的认知水平。努力做到尽善尽美。

42、诚信者，天下之结也。

43、墨子说：诚信者，天下之结也。诚信是行为准则的关键，是人们交往的纽带。失去诚信，是找不到朋友的，更不要说干成事情了。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。

44、她的意思是讲诚信是天底下行为准则的关键

45、拼音：chénɡxìnzhě，tiānxiàzhījiéyě

46、所以我们要永远记住这句话“做一个诚信的人”。

47、是春秋时期管仲写的。讲诚信，是作为一个人或者治理国家必须的诺言，每个人都要有诚信，对别人许下了诺言或者要求必须说到做到，要讲信同时也要信任别人，作为一个国家的管理者，也一样要取信于民，用之于民，要讲信用，服务与大众。总之诚信者得天下。

48、管子提出的。

49、讲诚信是中华民族的传统美德。在传统文化中，有许多名言警句，都表达了对诚信的重视。如，“一言既出，驷马难追”“小信成则大信立”。有了诚信，人生的高楼便会坚如磐石。秦末汉初，楚国人季布以侠义闻名，重守诺言，只要答应的事情就一定办到，从未失信于人。正所谓，“得黄金百斤，不如得季布一诺。”古人云：“处己、事上、临下，皆当如诚为主。”“一诺千金”的故事启示人们，要始终坚持以诚待人、以信做事。