1、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

2、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

3、孔雀拼命开屏，却露出屁眼。

4、——《为了忘却的纪念》

5、没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

6、——《随感录廿五》一九一八年

7、——《鲁迅全集》

8、他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。——鲁迅《呐喊》

9、——《六十六·生命的路》

10、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。

11、——《这个与那个》一九二六年

12、其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。

13、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

14、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

15、如今彷徨的人那么多，呐喊的人没有几个。

16、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

17、从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

18、——《中国语文的新生》一九三四年

19、我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

20、单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。

21、明天真相爆了白光

22、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

23、我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

24、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

25、他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直捷下手，真要令我笑死。

26、——《记念刘和珍君》

27、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

28、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

29、红日欲出红日未出红日初升红日喷薄红日艳艳旭日初露旭日初升旭日东升旭日临窗

30、只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。

31、——《经验》一九三三年

32、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

33、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

34、看到冷酷的行人的脸，不免抱怨人情冷漠，人心不古；遇见灿烂的笑容、礼貌的言辞，我们满腹狐疑：那是违心的做作，还是别有用心的前奏曲。这社会的阴暗让我们愤怒却无奈，充满希冀却又尾随而来甩不掉的失望；这世界的美丽让我们满心欢喜却又惴惴不安：那时玫瑰下的毒刺，还是披着羊皮的狼。

35、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

36、——《杂感》一九二五年

37、有过一件小事

38、他又就了坐，眼光格外的闪烁；他目睹着许多东西，然而很模胡，——是倒塌了的糖塔一般的前程躺在他面前，这前程又只是广大起来，阻住了他的一切路。

39、——《我要骗人》一九三六年

40、《呐喊》中收录了鲁迅创作的三篇非常重要的小说：《狂人日记》《阿Q正传》及《孔乙己》。收录的其余作品如《故乡》《一件小事》《药》《风波》等也都是具有深刻思想和时代理念的佳作。鲁迅在自述《狂人日记》的创作动机时说道：“意在暴露家族制度和礼教的弊害”，而这个弊害被形象地提炼为两个硕大的字——“吃人”。

41、——《文艺与政治的歧途》一九二七年

42、——《论睁了眼看》

43、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

44、这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。

45、又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。

46、这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。

47、故乡的端午节

48、——《无声的中国》一九二七年

49、九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬：总之现在的时世是不对了。何况六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊父亲七斤，又少了一斤，这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说，“这真是一代不如一代！”

50、早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

51、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

52、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

53、——《空谈》

54、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

55、太阳高照太阳毒辣骄阳满天太阳当空艳阳当空艳阳骄骄艳阳高照艳阳普照春阳灿灿

56、——《二心集》之《上海文艺之一瞥》

57、人生得一知己足矣。

58、改造自己，总比禁止别人来的难。

59、“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

60、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁道义德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

61、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

62、没有吃过人的孩子，或者还有？

63、纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。

64、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

65、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。——鲁迅《呐喊》

66、——《欣慰的纪念》

67、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

68、——《空谈》一九二六年

69、倘只看书，便变成书橱。

70、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。

71、人情冷漠引发道德沦丧，道德沦丧又促进了人情冷漠，如此这般道德底线全线崩溃，大家一起来沦丧，这种趋之若骛的心态着实令人心寒！

72、真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……

73、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

74、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

75、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

76、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

77、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。——鲁迅《呐喊》

78、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

79、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

80、日出旭旭丽日高照烈日当空烈日当头烈日炎炎烈日灼烈烈日灼人日头正顶日已中天

81、——《未有天才之前》一九二六年

82、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

83、凡是总须研究，才会明白。

84、日头正毒日轮当午日当正午日悬高天日悬中天日正中天日色过午日头炽热明日高挂

85、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

86、“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

87、——《呐喊自序》

88、——《谈所谓「大内档案」》一九二七年

89、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

90、一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

91、救救孩子……

92、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

93、——《无题》

94、发思古之幽情，往往为了现在。

95、中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。

96、来自阿Q正传

97、——《答课消》

98、——《偶成》一九三三年

99、——《两地书之廿九》一九二五年

100、——《华盖集续编》之《学界三魂》

101、孔乙己的药方

102、希望原来是无所谓有又无所谓无的。

103、——鲁迅《而已集》

104、——《无花的蔷薇》一九二六年

105、——《随感录四十一》一九一八年

106、——《论睁了眼看》一九二五年

107、——《致赖少麟》一九三五年

108、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

109、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

110、况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同。”

111、太阳西沉太阳西坠太阳入山太阳落山太阳西下太阳落坡夕阳正美夕阳如血夕阳如丹

112、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

113、好词：

114、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界

115、——《呐喊》

116、秋阳明丽秋阳明媚秋阳高照高悬天空太阳偏午雨后晴阳太阳平西太阳西斜太阳偏西

117、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

118、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

119、真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

120、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

121、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

122、——《读书杂谈》

123、我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。

124、我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

125、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

126、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

127、鲁迅的《呐喊》中有下面这些小说作品：

128、这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一辞；他独自发完议论，也就算了。

129、——《故乡》

130、——《集外集拾遗补编》之《关于知识阶级》

131、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

132、——《致陈烟桥》一九三四年

133、——《坟·未有天才之前》

134、——《可恶罪》一九二七年

135、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。

136、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

137、——《老调子已经唱完》一九二七年

138、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

139、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

140、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

141、兔和猫的社戏

142、杀了现在，也便杀了将来——将来是子孙的时代。

143、——《战士和苍蝇》一九二五年

144、有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！

145、——《今天的两种感想》一九三二年

146、中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。

147、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

148、——《南腔北调集·作文秘诀》

149、——《两地书》一九二五年

150、两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便蒙胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

151、孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

152、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

153、然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

154、如今抱怨的人那么多，努力改变的人是那么寥寥，少的可怜，少的悲哀！

155、——《忽然想到七》一九二五年

156、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

157、在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤委婉了一点，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。

158、——《未有天才之前》

159、——《碰壁之后》一九二五年

160、——《南腔北调集》之《捣鬼心传》

161、你是不是总在彷徨，无奈这人情变的炎凉。你是不是总在悲伤，感叹黑暗覆盖住朝阳。

162、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

163、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

164、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

165、我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。

166、——《随感录三十九》一九一九年

167、屈原没留下啥气节，却留下了个端午节；人们忘却了纪念，纪念也就忘却了你。

168、——《立此存照》一九三六年

169、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

170、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。

171、——《风筝》

172、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

173、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

174、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

175、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

176、在人心不古的大环境中，为了保护我们生存的小宇宙免遭风吹雨打，我们敏感而又小心翼翼的经营着，打着“穷则独善其身”的旗号，盖着明哲保身的大房，蜗居在自己的暖巢，不问天下之事！

177、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

178、我认识他们是一伙，都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。

179、头发的故事被传风波

180、那是鸭的喜剧

181、好句：

182、——《自嘲》

183、——《鲁迅杂文精选》

184、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

185、有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

186、我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

187、——《热风·随感录五十七》

188、《自序》《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙已》《药》《阿Ｑ正传》《免和猫》《社戏》《风波》《头发的故事》《明天》《白光》。

189、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

190、被记在狂人日记

191、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

192、有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。

193、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

194、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

195、他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会那么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！

196、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

197、——《二月十九日在香港青年会讲》

198、你是不是从不呐喊，甘愿做一只沉默的羔羊。你是不是不敢反抗，就这样，为你所憎恶的一切提供着温床！

199、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

200、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

201、——《致曹靖华》一九三六年八月二十七日

202、——《狂人日记》

203、——《海上的儿童》一九三三年

204、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

205、——《三闲集·流氓的变迁》

206、从来如此，便对么？

207、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

208、从来如此，便对吗？

209、——《花边文学》之《安贫乐道法》

210、——《娜拉走后怎样》

211、直到有一天，你由沉默的羔羊变成了替罪的羔羊，生命终结在“明哲保身”的教鞭下，仍在彷徨！

212、——《野草》

213、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

214、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

215、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

216、是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。

217、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

218、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

219、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

220、——《不满》一九一九年

221、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

222、——《且介亭杂文·病后杂谈四》

223、呐喊是鲁迅的经典著作，曾经里面有一句我记得特别清楚，我觉得医学并非一件要紧事，凡事愚蠢国民及时体格如何健全，如何壮硕，也只能做出毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们要第一要住是改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡了文艺运动了。当然，这也是鲁迅后来弃笔从文的真正原因。

224、——《华盖集杂感》

225、——《自题小像》

226、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。——鲁迅《呐喊》

227、他们会吃人，就未必不会吃我。

228、——《谚语》一九三三年

229、造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一枝毫毛。

230、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

231、——《题三义塔》

232、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

233、旭日将升旭日当空晓日初升朝阳初升朝阳灿灿朝阳普照朝阳火红太阳升高太阳高起

234、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

235、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

236、这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

237、中国人不疑自己的多疑。

238、我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

239、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

240、如此谁将挺身而出呐喊一声，喊破这另人窒息的沉默，做一次榜样？但君不见古之榜样者，人皆敬而仰之，今之榜样却如鹤立鸡群，必遭鸡起而妒之、逐之。

241、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

242、单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。