中国十大孝顺典故

1、指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。

2、相传在在他还是一个少年的时候，经常搬送母亲上山打柴，有一天家里来了客人，而母亲只有一个人在家，便不知道怎么办才好。

3、①用谢安、谢玄家事,意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说:“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。(中国十大孝顺典故)。

4、③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。

5、②指剑，剑长约三尺，故用来代称剑。《汉书》：“吾以布衣提三尺，取天下。”

6、宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”(中国十大孝顺典故)。

7、元高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”

8、　　不过，个人觉得此说法太匪夷所思了。晋国可是当时最强大的国家，怎么可能泱泱大国的元首的厕所是个豆腐渣工程？如果晋景公这种贵族中的贵族都只能用破厕所，小民怎么办？岂不是要随地拉撒了？

9、涌泉跃鲤的故事，这个故事发生在东汉时期的四川。故事好像是有一对孝顺的夫妻，男的叫姜诗，女人为庞某，二人对他们的母亲非常的孝顺，就连周边的人也都知道，他们非常孝顺他们的母亲，姜诗与庞某的家之间还是有一段距离的，来回一趟需要7个小时，庞氏的婆婆爱喝长江水，并喜欢吃鲤鱼。然后庞氏每天均会步行七里的路程，去取长江水，并为婆婆做鱼吃，每天如此，我想一般人不能这样坚持吧。

10、唐鲍溶《赠李黯将军》：“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”

11、人这一辈子，不管是 无忧无虑的少年，还是丰富多彩的阳光青年，亦或是年富力强养家糊口的壮年。都是在风风雨雨的打拼中，在沟沟坎坎的努力下走到了今天。

12、孔子的弟子有子曾经在《论语》中有言曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。”翻译过来是说：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。所谓‘孝’ ‘悌’，可为‘仁’的根本吧。”所以儒家思想中认为“孝”“悌”是“仁”的根本，非常重要。

13、宋岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

14、虽然统治阶级实行的以孝治天下，但历史上杀父篡位，兄弟残杀的皇帝不在少数。刘恒的这个皇位得来的简直是意外之财，多少也是因为他的孝顺仁厚，让当时平叛诸吕之乱后，以周勃为首的大臣迎立为帝的原因吧。

15、　　人人都说高宗无能，但把南宋比照东晋和南明，东晋门阀政治，权臣凌君，南明军阀林立，内乱不已，而南宋中央集权政局稳定，高宗自然有自己的一套帝王之术。

16、还珠：古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

17、唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

18、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

19、宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

20、唐李益《从军北正》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。”

21、长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。

22、唐李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。”

23、　　评论：高纬父母是标准的奸夫淫妇，从资质、教养和经历来说，都是典型亡国君，死不足惜。可怜了小帅小胖为他陪葬。

24、宋柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

25、宋范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”

26、传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。

27、　　评论：罢工三十年而不被炒掉是一门艺术。

28、　　他爱好裸奔，更爱好别人瞻仰自己裸奔，无论寒冬腊月还是夏日炎炎。他喜欢爬上危险的高度，看着所有人都被自己踩在脚下。他爱玩sm艺术，当然，他最爱的是杀人，一天不杀人就吃不好睡不好，这种爱好连累北齐的刽子手都失业了。因为宰相把犯人送到皇宫满足皇帝的杀欲，免得皇帝杀无辜。

29、五十年来，无时无刻不在思念母亲，每到一地为官，他都在四处查找老人家的踪迹。宋神宗当朝的时候，他再也没有心思做官了，决定辞掉官职去寻找母亲。后来，历尽千辛万苦的他，终于在同州寻找到了自己的母亲，当时刘氏已经七十多岁了。

30、报柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里后比喻坚守信约。

31、　　据说自从这个儿子后，高欢才时来运转。当时，高欢家徒四壁，一家子坐下来担心会不会饥寒交迫而人间蒸发，这时候，旁边本还不会说话的小高洋突然冒出一句：“得活。”此后，高欢飞黄腾达，位极人臣。别认为通灵能力是小孩子专属，成年后的高洋还准确算出自己的死期，精确到年月日。和古今中外所有通灵人一样，高洋很是神经兮兮。一般人神经病破坏力有限，但高洋是皇帝，发起神经来的杀伤力可想而知。

32、唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”

33、江革，东汉时人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

34、突然，老陈身上那只捡来的手机响了，他赶忙松开儿子，掏出手机接听电话。

35、唐李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”

36、　　第自伤读书万卷仍不免身死国亡，就把海量藏书烧个干净，来一场文化浩劫。典型的拉不出屎怨茅坑，还把茅坑一把火烧了。

37、连理枝：连生在一起的两个树枝，比如恩爱夫妻。

38、青眼：相传三国魏的名仕阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。

39、她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹，已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度。

40、“辱子飘荡江湖数年，吾以为汝学业有进，何其反不如初也！汝既读书，须知忠孝不能两全。岂不识曹操欺君罔上之贼？

41、唐李白《留夜郎闻不预》：“北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。”

42、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑 　　

43、在《二十四孝故事》中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值，这就是《二十四孝故事》的核心与精华所在。我们读《二十四孝故事》，当以同情之心去了解古人。他们也许并非看重形式，让后人件件照办，而是想通过这些故事，告诉我们人世界还有“孝”之一字！

44、杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色,隔叶黄空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，表惋惜。

45、对于公子稷，从小就跟母亲芈月不和，受不到母亲的虎妈式的管教，但芈月心中有数，自己只是八子(封号，也就是嫔妾)，在秦室里，有王后和太子嬴荡，秦惠文王又生性多疑，不喜欢有人背地里有什么勾当，所以一直告诫儿子不可有争夺王位的心。

46、　　评论：神经病会遗传，白痴会遗传，孝顺不会遗传。

47、从古至今，有关孝道的故事有很多，例如孝子孟宗哭竹生笋额故事，就是经典的孝道故事。孟宗是三国时期江夏人，年少的时候父亲就早早地去世了，只有年老体衰的母亲和他相依为命。一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。

48、豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

49、怀桔：指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀桔乎？”

50、唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”

51、舜成亲后,要求妻子孝敬公婆,尽媳妇之道,关照弟弟,尽嫂嫂的本分,不可以因妻子的高贵出身而破坏家庭的规矩.舜对尧的九个儿子要求也很严格,一点也不迁就,使他们为人更敦厚谨慎,事事心存尊敬的态度.

52、唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”

53、尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。

54、唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”

55、孝，是我们中华民族的传统美德。俗话说：百善孝当先。我校正努力创设“善行”校园文化，培养“善行好少年”，而“孝”就是其中一项非常重要的指标，我们希望孩子们都有一颗感恩的心，爱身边的人，做善良的人。

56、汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。

57、《白蛇传》讲的是：白蛇和青蛇修炼成精变成美女，到西湖游玩，雨中邂逅书生许仙。许仙送伞，白娘子与许仙互相产生了爱慕之情，结为夫妻。他们开药店为生。金山寺的法海和尚却想拆散他们。先是让许仙端午节逼白娘子喝雄黄酒，让白蛇现出了原形，吓死许仙。白娘子到蓬莱山盗灵芝草救夫。后来，法海又把许仙留在金山寺中。白娘子寻夫，水漫金山寺，法海将白娘子收进金钵，压在了雷锋塔下。青蛇经过十年修练，最终打败法海，救出白娘子，使他们夫妻孩子团聚。

58、她是20世纪中国妇女的杰出代表，也是中国妇女的骄傲，在国内外享有崇高声誉，深受全党和全国人民的尊敬和爱戴。

59、唐白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。”

60、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

61、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。

62、怀桔：指孝顺双亲。典出《三国志·吴志·陆绩传》:“绩年六岁，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚，去,拜辞坠地。术谓曰:‘陆郎作宾客而怀桔乎?’绩跪答曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”

63、唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”

64、老陈听到对方说话语气显得焦急，便问：“先生，是啥回事呢？”

65、东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。

66、①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《荚蓉褛送辛渐》)

67、化碧：《庄子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧玉。”苌弘是周朝的贤臣，无辛获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。

68、老婆更气了，说：“他要是不心虚，为什么要给你留电话？他肯定是糊弄你，留了个假号码，你告诉我号码，我来打，我跟他说。”