米开朗基罗名言

1、(2)：商的文明据说一直往南去，有人认为春秋以后楚的文化是商的衍脉。的确，我们在《楚辞》中，仍可以看见那热烈的激情，荡溢着神秘的浪漫精神。然而，西周的理性精神的确替代了伟大的商帝国，成为中国文明的基础，从这一条线传承下去，归结先秦的儒家哲学，“郁郁乎文哉！吾从周”。中国人建立了一套理性而均衡的文明，进退揖让都不失法度。然而，那潜藏着的商的血液，似乎还不时要出来，在理性得丧失了原始生命力量的时候，以外表看来十分狂烈的姿态复活了古老的中国。从巫的美，到理性的文明，从精神的激情，到知性的平衡，“浪漫的”与“古典的”，也构成了中国艺术风格交互不断的两个主题。–蒋勋《美的沉思》

2、乔布斯家里，只有一张爱因斯坦照片，一盏tiffany桌灯，一把椅子和一张床。他说：“我喜欢极简生活。”(米开朗基罗名言)。

3、(260)：世俗的虚无，是说这个人什么事都不做，可是美学上讲的虚无，是说他认识到了生命的本质，但这并不影响他参与生活的积极性。–蒋勋《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》

4、7《垂死的奴隶》是米开朗基罗的三大雕塑之作品中塑造了一位容貌健美、比例匀称、身体结实、疲乏不堪的青年，他左手枕在脑后，右手轻轻放在胸前，他胸前的那条绳索象征着禁锢的暴力与专政，全身肌肉舒展放松，似有灵魂进入天国、肉体得到解脱的境界，雕像中体现了米开朗基罗的艺术思想，是表现人类对痛苦的反省、绝望的行动意志和为不能实现的理想所困而受的苦难。

5、不管是人体雕塑、人体油画或是人体摄影，至少我们要承认它们都已“赤身裸体”，把裸体画看成是色情画，这情有可原，这是人的本能反应，所以，也不要强人所难，非得要全世界的人都认为裸体油画是人体艺术，画作中的人没穿衣服就是没穿衣服，不要非得认为这是高尚的艺术，有本事的话，让一个活人赤身裸体在街上行走，绝对会被说是低俗色情，

6、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。德尼采

7、艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。塞万提斯

8、米开朗基罗并不能给遭受苦难的人以抚慰，贝·多芬的英雄主义可以。上帝已死，人类为自己封神。

9、想象这个耀眼的太阳只有和大地接触才会燃烧，它不能在空中发光。在空中它会熄灭。——(印度)泰戈尔

10、–梁启超美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。–托·卡莱尔莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。

11、(88)：嗅觉像是一种注定的遗憾，它在现实里，都要消失，却永远存留在记忆里。但是，荣格认为，真正的美，其实是一种消失。那么，艺术创作的美，是否更多来自遗憾？来自生命里不能长久存在，却在心灵记忆里永不消失的一种坚持？–蒋勋《给青年艺术家的信》

12、读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正。苏轼

13、(143)：我们生活在一个城市里，一个市镇中，因为我们尊敬之前的历史和传统，以后的人才会尊敬我们留下来的东西。生活的美学是一种尊重，生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。–蒋勋《品味四讲》(米开朗基罗名言)。

14、米开朗基罗广场建于1875年，以纪念米翁诞辰四百周年，位于佛罗伦萨市区阿诺河南岸高地，可俯瞰全城

15、(66)：对圆的渴望，是因为太多太多的残缺。–蒋勋

16、经验有如一粒种子，想象却是一朵花了;经验有如一缕缕的丝，想象却是有花纹的绫罗锦秀了;经验有如泥土木石，想象却是庄严灿烂的巍巍宫殿了;经验有如筋肉皮骨，想象却是闭月羞花的美人了。

17、(84)：我喜欢中国人的除夕。年事增长，再到除夕，仿佛又回到了那领压岁钱的欢欣。我至今仍喜欢“压岁钱”这三个字，那样粗鄙直接，却说尽了对岁月的惶恐、珍重，和一点点的撒赖与贿赂。而这些，封存在簇新的红纸袋中，递传到孩童子侄们的手上，那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄托的身份，有许多期许，有许多愿望。–蒋勋《无关岁月》

18、(191)：“个人再大的哀伤，都会被大自然担待，没有什么东西是不能过去的。”–蒋勋《蒋勋说文学：从诗经到陶渊明》

19、除了艺术之外，没有更妥善的逃世之方；而要与世界联系，也没有一种方法比艺术更好。歌德

20、艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶.—歌德

21、(180)：下一个秋天，我们约定向深山走去吧。让自己在满山红艳前发呆，让自己辞穷，让自己画不出一笔，让自己沮丧颓唐，但是，也让自己领悟：我们看到的，其实不是色彩与光的变化，我们是在一弹指顷，看到了千千万万生死变灭，刹那间我们听到了洪荒以来自己每一次重来与离去的哭声。–蒋勋《此时众生》

22、(119)：找回美的感觉其实很简单，去触摸一片叶子，去闻一下在很热很热的夏天、下完午后暴雨的气味，那都是我们有记忆的感觉，那都会引发我们的感触和感动。–蒋勋

23、只有认识到痛苦这个概念的人，即便是生在痛苦中，也不觉得是痛苦，而是当作人生的历练。所以说如果你感到很痛苦，不妨读一下米开朗基罗的名言，你就不痛苦了！

24、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱

25、智力是妻子;想象力是情妇;回忆是仆人。——维克多•雨果VictorHugo

26、音乐好似明灯，驱赶着心中的黑暗，照亮了心房，使心底隐藏的一切呈现出来。乐曲在我看来，是真正自我的倩影，或是活生生的感觉的幻象。

27、——里尔夫意存笔先，画尽意在。——唐·张彦远艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。

28、(192)：人的一生，其实也没有那么多大事好记，真要打‘结’，几个‘结’也就够了。上古人类结绳记事，或许只记攸关生命的大事，那个“结”，可能是三十万年前一次山崩地裂的地壳变异的记忆，幸存者环顾灰飞烟灭尸横遍野的大地，惊魂甫定，拿起绳子，慎重地打了一个“结”。那个“结”，是不能忘记的事件。那个“结”，就是历史。–蒋勋《汉字书法之美》

29、(169)：在这世上，如果有一个人是你关心的，那你就为他做一点事，给他一点温暖。当他忧伤时，让他靠着你的肩膀，这绝对是最重要的幸福感来源。–蒋勋

30、那就请再努力一点吧，为了想见的人，想得到的东西和想成为的自己。

31、一个作家阐述的真理比别人更少，仅仅因为他讲述了更多的真实，这是永恒的规律。麦考莱

32、全部脸相上笼罩着悲哀与犹豫的神情，表现着不安的、被怀疑所侵蚀的痕迹。凄惨的目光引起人们的同情。

33、面对不断膨胀的物欲，我们需要的是一颗能静下来的心。多余的财富只能够购买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱购买的。”

34、(37)：文学不是励志的格言，不是非黑既白的答案，文学是对生命现象的真实理解、包容。–蒋勋

35、(142)：人在禁忌中麻木地活著，和死亡没有太大的不同。–蒋勳《破解达文西密码》

36、真山水之川谷，远望以取其势，近看以取其质。宏观取大势，微观取实质郭熙

37、(19)：思维最大的敌人是结论，任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人我通常会很快的找到一种能够接受的结论，因为有顾虑结论来的太快，通常之后会反复去想这个结论的其他方面，所以看起来我总是放不下某些事情。我很不喜欢那种大而化之的结论，绝对的是或不是，有或没有，他们似乎要让你一切思维活动都在它的绝对前停止。–蒋勋《孤独六讲》

38、(228)：我觉得，你是我遗忘了好几世的子嗣，在各自漂流途中，因为一些身体的温度，彼此又重新记忆起了对方；我觉得，我曾经多么长久亏欠对你的关心与照顾，在流转于巨大的轮回的孤独中，凭藉著你忧愁的容颜，记忆起了我的允诺和责任。我觉得，多少次身体化成灰，化成尘土，在无明阗暗的世界无目的地飘飞，却终于知道，自己在那么微小的存在里，仍然如一粒种子，藏著一个可以重新复活的核心，在你来到的时刻，准备萌芽，准备在一个春天开出漫天的花朵。–蒋勋《欲爱书》

39、如人在荆棘林，不动即刺不伤。妄心不起，恒处寂灭之乐。一会妄心才动，即被诸有刺伤。——《大宝积经》

40、艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。罗曼罗兰

41、艺术是花，美丽处处可见，艺术是雪，洁白纯洁让人永生难忘，艺术是海，其中藏着无数珍宝，艺术是灯，为我们照亮前进的路，艺术是一块磁石，将人吸引，艺术是歌，让人沉醉。

42、艺术是人类创造的自然，自然是上帝创造的艺术。贝利

43、另外从感情生活看，米开朗基罗终身未婚，无论和男子瓦莱里还是女子科隆娜的精神恋爱，都是在最纯粹意义上接近柏拉图式爱情观念。

44、——冈察洛夫艺术家用脑，而不是用手去画。——米开朗基罗文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。

45、一种奇异的魔力，汇人我爱人的声音之中，它随心所欲地支配我的情感。因着那让我满足于无言的魔力，我竟疏淡了她的语言。

46、在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。

47、纯朴发挥了它的全部魅力，它是艺术臻于最高境界的标志。肖邦，

48、世俗社会的到来不可避免，当以达·芬奇为先驱的人本主义思潮奏响凯旋号角，宗教被冲击得溃不成军，隐入私人生活中，米开朗基罗只是个已不复存在的旧时代的伟大天才，相形之下，“贝多芬则是个异教徒，在音乐殿堂中的古希腊神祇”(茨威格语)。

49、 这个世界上好书很多，可以改变命运的书很少。

50、于是我们猛然发现，在书完“扼住命运的咽喉”的贝·多芬之后，罗曼·罗兰的下一部“巨人传”竟然选择了贝·多芬的反面——一位“赋有英雄的天才而没有实现的意志，赋有专断的热情，而并无奋越的愿望”的矛盾人物，米开朗基罗。与罗曼·罗兰莫逆于心的茨威格指出这一点：“贝多芬的忧郁是人类的过失；他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。”——虽然我认为茨威格这段文字对米开朗基罗有失公允，也许当他身处巴西，在生命的最后时光里，会收回对米开朗基罗的简单定论。

51、他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。

52、逻辑可以把你从A带到Z;但想象力可以带你纵横四海。——爱因斯坦AlbertEinstein

53、艺术是大自然映现在人间的东西，重要的是要好好磨镜子。罗丹

54、书法艺术更加接近音乐，是一种活动的线条的舞蹈。叶秀山

55、音乐是一种需要用时间加以衡量的精神元素。海涅。

56、画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束……罗马尼亚著名画家博巴

57、无论是发布会、外出活动，还是演讲，他永远都穿着最普通的T恤和牛仔裤。平时上班，开的是6万美元的本田。出去旅行，最常去的就餐场所是麦当劳。

58、(138)：我们不要忘记汉字里有一个字是非常非常应该去反省的，就是“忙”这个字。如果太忙，心灵一定会死亡。–蒋勋《品味四讲》

59、音乐能使人得到象绘画所给人的那样感触。柏辽兹

60、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。贝多芬

61、“用一根线条去散步”。这是德国伟大的芝术家保罗·克莱

62、1一切艺术宗教都不过是自然的附属物。亚里士多德

63、然而真正的米开朗基罗一生受到太多牵绊，既不潇洒果敢——虽然脾气很大——也不快乐。

64、真正尊重艺术和要求正确地品评真正的美和值得赞叹的东西的人，都不免有遭到不愉快的事的危险。李斯特美学音乐是灵魂的直接语言。谢洛夫

65、那么凡是能引导人斗志昂扬或者冷静理智的就是好句子了。

66、人间最有味的，就是这清淡的欢愉。生活简单就迷人，人心简单就幸福。

67、画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。博巴

68、《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰(1866~1944年)创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(或译作米开朗基罗)(1906)、《托尔斯泰传》(1911)三部传记。

69、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。法费提斯

70、绘画有两种：一种为物质的，一为精神的。康定斯基

71、成为漫漫长夜中唯一的光芒，等到夜尽天明，天光破晓。

72、(102)：天色从墨黑逐渐转变成幽微的蓝紫色，山的棱线更加明显了。也许是隐匿在山间某处的雉鸡的啼叫，一声一声，呼唤起黎明的苏醒。而在湿冷的苍苔上，缓缓滑过的一条蛇的体躯，仿佛知道牙中的剧毒，不过是备而不用的死亡的汁液．那么，分泌又分泌的心事的沮丧忧郁，也将储存在我身体的某处。一日，或许可以用来毒杀自己或毒杀他人吗？–蒋勋《少年台湾》

73、之前在电视上看到王菲的演出录像，发现她在舞台上基本没什么动作，她打动人的，就是她清澈的歌声。歌手，最本质的是什么？就是歌声。

74、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。——冈察洛夫

75、那电击般的震颤，将我自己与自己分离，于是我的心飞向无垠的太空，在那里畅游。它看到世界是梦，而躯体是狭窄的囚室。

76、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。冈察洛夫

77、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。维克多雨果

78、(199)：没有巴肯山的高度，或许我看不到吴哥王朝原来是我静坐时短短的一个梦。我是落日里发呆的一头石狮，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，不发一语。–蒋勋《吴哥之美》

79、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗基罗

80、石涛善画，盖有万种，兰竹其馀事也。板桥专画兰竹，五拾余年，不画它物，彼务博，我务专，安见专之不如博乎？石涛画法千变万化，离奇苍古而又能细秀妥帖，比之八大山人殆有过之无不及处。然八大名满天下，石涛名不出吾扬州，何哉？八大纯用减笔，而石涛微茸耳。且八大无二名，人易记识；石涛弘济，又曰清湘道人，又曰苦瓜和尚，又曰大涤子，又曰瞎尊者，别号太多，翻成搅乱。八大只是八大，板桥亦只是板桥，吾不能从石公矣。

81、艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界——罗曼·罗兰

82、在这样奴隶般和这样寂寞无聊的条件下，在斜路上，在极端的精神疲乏中，我应该雕刻自己神圣的制作。

83、(93)：你要勇敢地怀疑你的老师、前辈，包括我在内，如果他们贪婪于现实生活的安逸，他们的生命已经开始腐败，不可能给你任何有生命活力的东西，你要大胆而勇敢地捐弃他们，离开他们，超越他们，孤独地走出去。–蒋勋《给青年艺术家的信》

84、(246)：如果你在一个比较高的位置，去眺望生命的忧伤跟喜悦，其实你会比较平静，因为你会看到这些忧伤跟喜悦其实都是假象而已，因为有一天生命无所依附的时候，并没有真正的忧伤，也没有真正的喜悦。–蒋勋

85、艺术的魔仗所触之处，当变为不朽的现实。——泰戈尔

86、他不解雨水不住地滴落在树叶上讲述的故事，不懂其用轻柔的指尖敲击玻璃窗时讲述的故事。他也不懂微风对田野上花朵诉说的是何种情惊。

87、–冈察洛夫美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

88、在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。——里尔夫

89、坐看清流沙，所以子奉使。归当再前席，适远非历试。

90、人生很多觉悟，也都是源于痛苦中。没有痛苦，就没有思索，没有痛苦，同样没有文学的悲哀。文学如果离开了悲哀，也就没有了哲学。痛苦是人都人不喜欢的，讨厌的，但有些人却喜欢痛苦，喜欢在痛苦中去感受人生的真谛，这种人一般都是哲学家或事伟大的思想者。