附庸风雅造句

1、25)抗日战争以前，每临元宵、端午、中秋等佳节，一些商家或为招徕顾客，或为附庸风雅，于店前悬谜征射，奖品多为该店商品或时令商品。

2、孔子有言：“知之者不好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。

3、这二者并不冲突，反而我觉得对茶文化和细枝末节的茶知识的了解，会让我对茶道更生敬畏。

4、对于这样一本著作，当地还曾举办过研讨会，并受到各方“热捧”和“好评”。今年6月初《长春日报》报道称，吉林当地曾邀请省市十余位专家学者、诗人共同参加了“助力平安中国、平安吉林建设，暨《平安经》公益朗诵活动”研讨会。

5、(省略号为略去的译文。在杨绛的译文中，这段文字在(辽宁人民出版社版)第7-8页)

6、1诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

7、 除读书与沉思外，文人墨客、先哲大儒们亦时常仰望星海，可能亦会有一壶好酒助兴。饮酒，自是他们洗去烦恼的方法，而仰望星空，则有着敬崇的意味。康德说：“世界上最奇妙的是我头上灿烂的星空和内心的道德准则。”真是，若有烦恼疑惑，上下求索，四面碰壁的时候，忽然仰望星海辉煌，总会以大自然的瑰丽而看轻烦恼的吧。

8、1防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

9、这位总经理年纪轻轻就有这么大作为，而且风度翩翩，文质彬彬。

10、1别出机抒：机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。(附庸风雅造句)。

11、9)这家广告公司更注重如何制作附庸风雅的广告，而忽视了对客户业务的了解。

12、1沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

13、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

14、1充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

15、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切，无同甘共苦之义。

16、为什么要提滁口马尾松，一是树的年纪快上百年了，二是在那与外独立的地方没有污染。最关键的是，酵醋是淬取各类花青素，生物黄硐，胡萝卜素与酵素的生态机器。只是酵制时间要久一点。更宝贵的是，不用担心酿好的老松醋坏掉(色)(色)

17、附庸：依傍，追随。 风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

18、南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪！”，后来他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军。

19、10一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。

20、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。(贬义词)

21、解释：娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。

22、他旁边有一个温柔敦厚，小个子，年纪五十光景而满面病容的女人。

23、(温柔敦厚)：注音：wēnróudūnhòu释义：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和后也泛指待人温和宽厚。

24、1晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。

25、仪表堂堂，做警察最好，为何为沽名，出什么荒唐的《平安经》？？

26、1嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

27、14)其中还有一些附庸风雅的修士舞文弄墨写成诗赋颂扬赞叹,更有丹青妙手挥毫作画,写真传神,可是对此,王雅除了讨厌,还是讨厌。

28、我不明白为什么想多知道一些知识就变成“死学”，为什么茶席摆的美，茶具它用得好，就是真正懂茶。

29、10等量齐观：指对有差别的事物同等看待，多用于否定句。

30、其“一唱众和”，以打击乐和丝、竹、弦、管等乐器配乐伴奏，唱腔可塑性大、声调高亢，既具南派之温柔敦厚，又兼北风之慷慨激昂。

31、清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

32、韦编三绝：语出《史记?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

33、《法言·修身》：“言重则有法，行重则有德。”

34、1筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

35、雪似梅花，梅花似雪，似不似都奇艳。他的飞鸾翔凤，他的温柔敦厚，他的豪迈潇洒，不禁在她心中写就一幅狂草。这个男人，应是讨她欢喜的。

36、尽管城里不准燃火，大人也说——玩火人也一同熟。但只要可以到乡下去，我就不会放过这个机会。

37、1不经之谈：经通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

38、1对簿公堂：指公堂上受审。不能理解为“告上法庭”。

39、满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。(只能用来形容国土家园。)

40、他补充说，封面显示由人民出版社与群众出版社两家出版社共同出版。群众出版社过去是以破案故事类书籍吸引大众的。联合出版这样一本经书“非常奇怪”。

41、他们只做一件事，做到极致，生命因专注而纯粹，因纯粹而让人心生敬畏。当然，也有这样一种人，给自己起一个“XX茶人”的名号，手中捻着文玩，嘴里念着身心灵。不过真正的茶人从来只把茶装在心里，嵌在生命里，灵修也因他的专注与敬畏如影随形。

42、再次是价格方面。曹和平称，“《平安经》出版的价格是45元，售价200多接近300元。到底是谁买了，销量怎么样？如果是下属或者相关机构买了，这就可能有‘雅贿’的嫌疑”。

43、有些人根本不知，当然不会盛感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是的精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。

44、29)这座府邸本是南宋光王府，内里亭台楼舍，花园小湖什么的挺有雅意，杨晓峰知道耶律楚材附庸风雅，特意给留了。

45、第三是传统习尚。法国学者泰纳著《英国文学史》，指出“民族”、“时代”、“周围”为文学的三大决定因素，文艺的趣味也可以说大半受这三种势力形成。各民族、各时代都有它的传统。每个人的“周围”(法文milieu略似英文circle，意谓“圈子”，即常接近的人物，比如说，属于一个派别就是站在那个圈子里)都有它的习尚。在西方，古典派与浪漫派、理想派和写实派；在中国，六朝文与唐宋古文，选体诗、唐诗和宋诗，五代词、北宋词和南宋词，桐城派古文和阳湖派古文，彼此中间都树有很森严的壁垒。投身到某一派旗帜之下的人，就觉得只有那一派是正统，阿其所好，以致目空其余一切。我个人与文艺界朋友的接触，深深地感觉到传统习尚所产生的一些不愉快的经验。我对新文学属望很殷，费尽千言万语也不能说服国学耆宿们，让他们相信新文学也自有一番道理。我也很爱读旧诗文，向新文学作家称道旧诗文的好处，也被他们嗤为顽腐。此外新旧文学家中又各派别之下有派别，京派海派，左派右派，彼此相持不下。我冷眼看得很清楚，每派人都站在一个“圈子”里，那圈子就是他们的“天下”。

46、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。(贬义词)

47、小明是学校里的好学生，是家里的好孩子，还是同学们的好朋友。

48、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。

49、26)知音，这二字知难行易，想从别人演奏中听出真实心境，非大师级人物不成啊！至少，满场附庸风雅自负才高的人，没有一个能听出来。

50、资料显示，贺电今年57岁，吉林人，博士研究生学历，法学博士学位，二级教授，博士研究生导师，一级警监。现为吉林省公安厅党委副书记、常务副厅长。他曾主持国家社科基金项目1项、省部级重大项目10项，出版著作30部。并在多家国家级、省级重要学术期刊发表论文50余篇。

51、静下心来,关注播种和耕耘,上岸便水到渠成。

52、 不过，学习艺术的过程总是漫长及不易的。记得，小学时放学后的时光，总是留给了古筝。每天放学后去琴行练琴快成为了一种习惯。十多台古筝一个琴房，略看过去，也稍感壮观。练琴时，各种不同的曲子，速度，音调交杂在一起，叫人听不清楚。从窗户传出去，也只听到隐约的清脆琴声，给这条嘈杂的街道添上一抹色彩。

53、外星球，还没见过，总该有磅薄大气的姿态吧。假定是无涯的太空，宇航员在太空中漂浮，背景是一轮巨大的红日，四周皆是星光闪闪，意境该是深长的。但那时宇航员该是忙于研究，只怕无心欣赏。 

54、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。(贬义词)

55、清钱泳《履园丛话·谈诗·以诗存人》：“文坛耻说为偏将，酒国甘居是附庸。”

56、19)《梅花三弄》，反正都是些附庸风雅的俗人现在她随便谈什么下面那一票人都会喻为神曲。

57、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

58、一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由上述三个因素决定。资禀性情、身世经历和传统习尚，都是很自然地套在一个人身上的，轻易不能摆脱，而且它们的影响有好有坏，也不必完全摆脱。我们应该做的功夫是根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶，扩充身世经历而加以细心的体验，接收多方的传统习尚而求截长取短，融会贯通。这三层功夫就是普通所谓学问修养。纯恃天赋的趣味不足为凭，纯恃环境影响造成的趣味也不足为凭，纯正的可凭的趣味必定是学问修养的结果。

59、1沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

60、1椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。

61、从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

62、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语适用的对象。

63、提起火，就会想起邻居家堆起的木柴，就会想起高大乌黑的影子，就会想起温暖的阳光，就会想起热情洪亮的呼麦，想起升腾的雾气，白色的云，淅淅沥沥的雨，想起村口火红的灯笼，聚会时闹嚷嚷的人群。真的，火焰的缘结得太多了，晃动在记忆里的就都是。

64、原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山。

65、这句错的这么离谱，或许是因为杨绛自己本身也是个剧作家，根本就没想到自己毕生的事业会被苏格拉底贬的体无完肤。

66、10同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。